交往有三A原则

答：交往礼仪中的三A原则是：1、Accept:接受。2、 Appreciate:欣赏3、 Admire:赞美。

“三A原则”就是三个以A开头的英语单词，其中文意思就是“接受别人”、“重视别人”、“赞美别人”。

首先要能够接受别人，这是很重要的。既然强调接受别人就一定要能够接受在常人眼里接受不了的别人，也就是说要能够接受批评和反对自己的人。

其次要自觉重视别人，这也是接受别人的思想基础。发自内心的重视别人，才可以受到别人的重视。重视别人起码是文明的表示，聊天时看见网友打个招呼，说声“你好”，或“看见你很高兴”等；有事离开时，说声“对不起”、“再见”等，这似乎是在尊重对方，其实就是在尊重你自己。我们都知道把自己的生命看的那么重要，如果我们首先把别人的生命都看的那么重要，那么自己的生命才会在别人的眼里也被看的那么重要了。通俗的讲也是“我重视人人，人人才重视我”。我们没有理由让别人先为我或让别人先重视自己，而必须自己先重视别人才行。

第三要学会赞美别人，这是不容易做到的。有的人以为赞美别人就是低估了自己，而侮辱别人才会抬高自己，窃以为大家看我厉害，把那个笑看人生说的一无是处。且不知在大家的眼里：侮辱别人的人是无知而无耻的人。相反赞美别人的人才是被别人所赞美的。我们可以在花钱上吝啬些，可在赞美别人上不该吝啬的。当然赞美别人也需要真心实意、发自内心，不是虚情假意、冷嘲热讽。赞美别人更不是无原则的赞美，赞美别人的优点是赞美，同时帮助别人修正错误更是变相的“赞美”。

所谓“三应原则”就是应事、应己、应制。应事，就是考虑自己所处的环境场合，符合一定的礼仪规范；应己，就是根据自身的一些条件，如身高、体重、肤色等，遵循个人礼仪规范；应制，就是根据所处环境的风俗习惯、文化底蕴等表现出合适的个人礼仪。

现代礼仪更简洁，古代礼仪更繁琐

现代礼仪是建立在相互平等的基础上的，古代礼仪是为了表示谦卑

现代礼仪主要是社交礼仪，古代礼仪多是典礼、祭祀、仪式等等

现代礼仪并不是社会公认必须要统一执行的，古代礼仪是整个社会都必须执行的

现代礼仪主要来自于西方，并不是我国本土的

现代礼仪的差异主要是地域差异，古代礼仪多是时代差异，同一时代基本一样

如何维护网络安全？

答：因工作的需要，人们往往掌握一定的国家机密和商业机密，因此在使用网络这种极易广泛、迅速传递消息的交际工具时，必须谨慎言行，切不可掉以轻心、泄露机密。

1、 严守秘密

在上网时，一定要注意严格保守国家机密或商业秘密，不可把国家机密或商业秘密当成自己所可以炫耀的资本加以传播。要尽量避免在网上谈及与自己所知机密相关的话题，更不可借网络这种高效的传播渠道故意泄密。使用手提电脑者应谨慎地保管电脑，不得随意将其借给他人使用，以免其中的机密材料外泄。为防万一，应对重要的资料采取严格的加密措施。

2、 防范“黑客”

使用网络时，一定要防止“黑客”入侵。所谓“黑客”，即采用非法手段侵入网络服务器的人。“黑客”往往凭借其高超的计算机知识和网络操作技术进入重要机构的服务器，或偷窃机密，或擅改程序，造成网络混乱，并借机牟利。

为他人签名时，必须遵守哪些礼仪规范。

为他人进行签名时，签名的具体礼仪规范，主要分为签名的字体规范与签名的表现规范等两个部分。

一、签名的字体

就签名时所有的字体而言，其礼仪规范就面面俱到，要求严格，丝毫不允许犯规违禁。在正常情况下签名就是认真地写下本我的姓名，可见，自己所写下的本人姓名，亦即签名的全部内容。既然人的姓名往往一成不变，那么，在签名中最能体现个人特征的，便莫过于签名时所有的字体了。因此，要使自己的签名“名副其实”，力求尽善尽美，就首先要把关注的重点放在签名的字体上。欲使自己签名的字体符合社交礼仪的要求，主要应当在以下五个方面。1、清楚 签名的清晰易辨，是排在第一位的要求。在书写签名时，必须要采用规范的字体、规范的写法，不要乱笔乱画，让人感到犹如天书一般难以文辨识。

2、书写签名之时，若无特殊考虑，应努力使签名完整无缺。而要做到这一条，一是要使名字完整无缺；二是使名字的笔画完整无缺。无论如何，都有不要使之丢三落四。

3、 真实 签名时所签的本人姓名，应为本人现用名，或是交往对象所熟知的笔名，艺名、字号。千万不要一时兴起，随手签以本人的化名、假名、小名以及对方一无所知的笔名，更不能以他人的姓名“李代桃僵”。

4、 美观 本人的姓名就是他的个人代表符号。一个人的字写得如何，反映了他的个人素质。一个人的姓名写得如何，更能够间接地展示其个人的修养。因此，签名的字体要力求使之美观、工整、大方，并一丝不苟。

5、 个性 个人的签名字体可以独具特色，与众不同，具有鲜明的个特征。做到了定点，将有助于增强签名的艺术性。

二、签名的表现

1、 签名的请求 他人请求为其签名，对自己无疑是一种尊重，通常应尽可能地满足其要求，不要置之不理，甚至么唇相讥，或敷衍了事。

2、 签名的态度

替别人签名时，既不要大笔一挥了事，显得过分草率，也不要把自己的名字签得过大或过小。满足他人签名的要求时，应一视同仁，不要挑三拣四，尢其是不要吸热衷于为异性签名。

3、 签名的顺序

有的时候，会出现多人同时应邀为某一个人签名的情况，此刻就出现了“孰先孰后”的先后顺序问题。外理这一问题的常规是：尊长优先。也就是说，应首先请长者、上级签名，自己随后而行。

4、签名的位置

为他人进行签名时，必须选择好适宜的签名位置。一般来说人合乎礼法的常规签名位置有以下三处：

第一、 求者本人所指定的位置。

第二、 宜签名的空白位置。若替人所写的签名有碍其他，如有损文字、画画和他人的题字，则在为不妥。

第三、 让他人的位置。多人同时于一处签名时，自己不要所占“地盘”过大，或不自量力地抢先将本人姓名签于正中或抬头等等应请尊长落笔的地方。

5.签名的保存

得到他人的签名后，理当妥善进行保存，收藏。不要利用他人的签名进行商业性活动，人中为自己营利。不要对他人的签名说三道四，或将他人的签名乱扔、乱丢、乱放。

所谓的“不得纠正”就是指在交谈中，要善于聆听他人的意见，若对方所述无伤大雅，无关大是大非，一般不宜当面予以否定，让对方下不了台。社交礼仪有一条重要的法则，叫作“不得纠正”。它的含义是：对交往对象的所作所为，应当求大同、求小异，若其无关宏旨、不触犯法律、不违反道德，不有辱国格人格、不涉及生命安全，一般没有必要判断其是非曲直，更没有必要当面对其加以否定。在交谈中不支任意否定对方的见解，就是该法则的具体运用。

我国自古就是一个闻名世界的礼仪之邦。早在三干多年前的四周时期，我国的古代礼仪就已基本成型。到了春秋时期，更是由孔子集其大成，并发扬光大。此后，由孔子所构造的礼仪体系一直影响中国社会长达两干多年。

在中国古代，礼仪的含义十分广泛。一般而言，它至少有以下四种解释；

第一，它是·种包括政治，经济，文化、军事制度在内的典章制度。因此，被视为“国之基”，“君之大柄”。左丘明就明确地提出“礼以体政”的主张，孔子则明言；“礼者何，即事之治也”。

第二：，它是一种做人的道《9规范。几十曾说!“礼者，人道之极也”，对人必须‘约之以礼”。荀子则指出，“礼者，节之准也。” 他们都强调了礼仪在道德生活中的重要作用。

第三，它是个人及社会必须遵守的行为准则。孔子曾提出 “非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。在这里，他就将礼仪作为了一种做人的行为规范。在著名的礼仪典籍《周礼》中则强调：“礼，不蹄节，不侵侮，不好狎”，其含义也是以礼仪来调节人际交往。

第四，它是各种正式的仪式。管仲说：“礼仪者，尊卑之仪表也”，“方物之程式也”，“故动有仪则令行”。由此可见，他所说的礼仪，主要就是指的仪式。

综上所述，我国古代礼仪的主旨，是明确地规定，并严格地维护封建等级制度，强调并坚持人的等级差异。对于这一点，荀子早就讲得很明白：“礼者，贵贱有等，长幼有差，贫富轻重，皆有称也。”

如此看来，我国古代礼仪具有明显的两重性。一方面，它提出了礼仪的一些基本原则，制定了入际交往的行为规范，并且强调调“礼之用、和为贵”，这些都是可以为现代礼仪所借鉴的。另一方面，它不尊重人，而重在维护封建统治制度。这些糟粕，自然必须为现代礼仪所否定。

我国自古就是一个闻名世界的礼仪之邦。早在三干多年前的四周时期，我国的古代礼仪就已基本成型。到了春秋时期，更是由孔子集其大成，并发扬光大。此后，由孔子所构造的礼仪体系一直影响中国社会长达两干多年。

在中国古代，礼仪的含义十分广泛。一般而言，它至少有以下四种解释；

第一，它是·种包括政治，经济，文化、军事制度在内的典章制度。因此，被视为“国之基”，“君之大柄”。左丘明就明确地提出“礼以体政”的主张，孔子则明言；“礼者何，即事之治也”。

第二：，它是一种做人的道《9规范。几十曾说!“礼者，人道之极也”，对人必须‘约之以礼”。荀子则指出，“礼者，节之准也。” 他们都强调了礼仪在道德生活中的重要作用。

第三，它是个人及社会必须遵守的行为准则。孔子曾提出 “非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。在这里，他就将礼仪作为了一种做人的行为规范。在著名的礼仪典籍《周礼》中则强调：“礼，不蹄节，不侵侮，不好狎”，其含义也是以礼仪来调节人际交往。

第四，它是各种正式的仪式。管仲说：“礼仪者，尊卑之仪表也”，“方物之程式也”，“故动有仪则令行”。由此可见，他所说的礼仪，主要就是指的仪式。

综上所述，我国古代礼仪的主旨，是明确地规定，并严格地维护封建等级制度，强调并坚持人的等级差异。对于这一点，荀子早就讲得很明白：“礼者，贵贱有等，长幼有差，贫富轻重，皆有称也。”

如此看来，我国古代礼仪具有明显的两重性。一方面，它提出了礼仪的一些基本原则，制定了入际交往的行为规范，并且强调调“礼之用、和为贵”，这些都是可以为现代礼仪所借鉴的。另一方面，它不尊重人，而重在维护封建统治制度。这些糟粕，自然必须为现代礼仪所否定。

.在接受别人的物品时应注意些什么?

答:在接受他人的赠礼时，有一些注意事项必须了然于胸,产认真遵守.不可对他人的礼品漠然无礼,也不宜在接受礼品时行为失当.倘若获赠的礼品并非违法之物,那么最佳的表现应当是恭敬不如从命,大大方方地欣然接受为好.

接受他人赠品之时,有五个具体的细节问题应予以认真对待.

1.神态志注:当他人口头上宣布有礼相赠与自己时,不管自己正在做什么事,都应立即中止,起身站立,面向对方,以便有所准备.在对方取出礼品,预备赠送时,不应伸手去抢.神态既要专注.认真,更要显得稳重,大方。

2.双手捧接:赠送者递上礼品时,要尽可能地用双手支"迎接".通常不应只使用一只手去接礼品,特别是不要单用左手去接礼品.在接受礼品时,勿忘面含微笑,双目注视对方的双眼.接过来的若是对方所提供的礼品单,则应立即从头至尾细读一遍.接下来需要继续应酬的话,可将礼品暂时放下.但不要售手乱丢,不到万不得已时不要把礼品直接放在地上。

3.认真道谢:在双手接过他人赠品的同时,应恭恭敬敬.认认真真地向对方立即道谢.与此同时,有条件的话,还应即刻与对方握一下手,以示感谢之意.不要在对方递上礼品时无所表示,也不要虚情假意.推推躲躲.反复推辞。

4.当面启封:如果现场条件许可,在接过他人相赠的礼品之后,应尽可能地当着对方的面,将礼品包装当场拆封.此种做法,在国际社会里是非常通行的.它表示自己看重对方,同时也很看重所获赠的礼品.它比接受礼品后扔在一边的做法确有所长.若当面启封礼品比较麻烦或容易产生误会的话,与可以不那样做.在启封时,动作要舒缓,文明,不要乱扯.乱撕,乱丢包装用品。

5.表示欣赏：当面拆开包装之后，如果有时间的话，勿忘采用适当的动作和语言，以显示自己对礼品的欣赏之意。切不可再三声明获赠之物不适合自己，或对其吹毛求疵。

.做客为什么要有约在先

从某种意义上讲,做客需要有约在先,既体现着客人的个人教养,更是对主人的尊敬.要重视的共有三方面的问题：

1.约定时间 约定拜会时,一定要在两厢情愿的前提下,协商议定到访的具体时间与停留的具体时间长度.对主人所提出的具体时间,应予以优先考虑.由客人自己提出方案时,则最好给对方多提供几种选择。在一般情况下，主人本人认为不方便的时间，工作极度为忙碌的时间，难得一遇的节假日，不宜打扰的凌晨与深夜，以及常规的用餐时间和午休时间，都不宜作为拜会的时间。

2.约定人数 预约拜会时，宾主双方均应事先向对方通报届时到时场的具体人数及其各自的身份。在公务拜会中，此点尤其重要。宾主双方都要竭力避免使自己一方中出现对方所不欢迎，甚至极其反感的人物。通常，双方参与拜会的人员一经约定，便不宜随意进行变动。做客的一方特别需要注意，切勿任意扩大自己的队伍。在任何时候，来宾队伍过于庞大，都有会令主人应接不暇，干扰其事先所作的安排和计划。

3.如约而至 约定拜会时间之后，必须认真如以遵守，轻易不再更改，万一有特殊原因，需要推迟或者取消拜会，应尽快打电话通知对方。不要若无其事，让对方空等，下次与对方见面时，最好为此再次表示歉意，并说明一下具体原因。登门进行拜访时，最好准时到达。既不要早到，让对方措手不及；也不要迟到，令对方望眼欲穿。

答：握手的正确方式，是行礼行至距握手对象约1米处，双腿立正，上身向前倾，伸出右手，四指并拢，拇指张开与对方相握握手时，应目视对方，用力适度，

上下稍许晃动三四次，随后松开手来恢复原状。

具体来说，握手时应注意的问题有：

1．神态 与人握手时应面含笑意，目视对方双眼，并口道问候。2、双方彼此之间的最佳距离为1米左右，双方均应主动向对方靠拢。3、手位 与人握手时掌心向上，表示自己谦

恭、谨慎。4、握手这时，为了缶交往对象表示热情友好，就稍许用力，大致上握力以在两公斤左右为宜。5、时间握手的全部时间应控制在场秒钟以内即握上片刻即可。

国内外还有的各种礼节。各国常用见面礼有点头礼、举手礼、鞠躬礼、脱帽礼、亲吻礼、拥抱礼、握手礼等。其中握手礼是最常见的见面礼1、握手礼。 一般认为，握手最早产生于人类还处于刀耕火种的年代。人们在狩猎和打仗的时候遇见他人，为了表示无恶意，就伸开手掌，让对方抚摸手掌心，以示手中没有武器，这种简单的做法渐渐演变成今天人们最常用的握手礼节。2、拥抱礼。 拥抱礼是同握手礼、接吻礼并列的最重要的见面礼仪，盛行于世界许多国家和民族之中。拥抱礼多用于官方、民间的迎送宾客或祝贺致谢等社交场合。拥抱时两人相对而立，上身稍稍前倾，各自右臂偏上，左臂偏下，右手环拥对方左肩部位，左手环拥对方右腰部位，彼此头部及上身向左相互拥抱，最后再向右拥抱一次。拥抱礼不仅是人们日常交际中的重要礼仪，而且也是世界各国政府首脑外交场合中的见面礼节。3、亲吻礼。行亲吻礼时，往往伴有一定程度的拥抱，不同关系、不同身份的人，相互亲吻的部位不尽相同。在公共场合和社交场合，关系亲近的女子之间可以吻脸，男子之间是拥肩相抱，男女之间一般是贴面颊；晚辈对尊长是吻额头；男子对尊贵的女宾可以吻手指或手背。在许多国家的迎宾场合，宾主往往以握手、拥抱、左右吻脸、贴面颊的连续动作，表示最真诚的热情和敬意。

4、点头礼。点头礼是最普遍的见面礼仪，盛行与世界各国和各民族。在剧院、会场、展览会、宴请等不宜随便走动的公共场所，朋友远距离相见时也可用点头致意，用右手打招呼示意。由于点头礼简单随意方便，不受时间、地点、对象的限制，故深得世界各民族的青睐，一直盛行不衰。5、举手礼。 举手礼也是一种常见的见面礼仪，在学校、军队中使用频繁。 举手礼起源于中世纪的欧洲。当时，骑士们常常在公主和贵妇面前比武，在经过公主的坐席时，他们还要唱歌来赞美公主，歌词往往把公主比作光芒四射，美丽绝伦的太阳。因而，武士们看到公主时总要把手举起来做挡住太阳的姿势。久而久之，就演变成举手到眉的敬礼了。6、脱帽礼：见面时男士应摘下帽子或举一举帽子，并向对方致意或问好；若与同一人在同一场合前后多次相遇，则不必反复脱帽。进入主人房间时，客人必须脱帽。在庄重、正规的场合应自觉脱帽。7、

跪拜礼。 我国古人席地而坐，坐时两膝着地，臀部坐于后脚跟之上，脚掌向后向外。每当“坐”着向客人致谢时，为了表示尊敬，往往伸直上半身，也就是“引身而起”，使坐变成了跪，然后俯身向下，就这样，逐渐形成了日常生活中的跪拜礼。随着，凳椅的先后问世，原来生活中的“跪坐”起了很大变化。但跪拜礼仍然存在，却变成了等级差别的标志，主要广泛运用于官场之中。 如臣子拜皇帝，小官拜大官，奴才拜主子等。在民间，如祭祀、祝寿等仪式中，仍世代相传。后来，又增加了打千（也叫请安礼，行礼时左膝前屈，右腿后弯，上体稍向前俯，右手下垂）、作揖（两手合抱，拱手为礼）、鞠躬（弯身行礼）等礼节，辛亥革命以后，随着几千年封建君主制度的覆灭，才结束了这种跪拜礼。8、鞠躬礼。鞠躬礼真正起源于中国，由敛身演变而来。鞠躬礼分两种： 一种是三鞠躬，鞠躬前应脱帽（摘下围巾），身体立正，目光平视。鞠躬时，身体上部向前下弯约成九十度，然后恢复原状，这样连续三次。参加追悼会，向遗体告别时进行三鞠躬，应注意庄重、严肃。在喜庆的结婚仪式中，新郎新娘三鞠躬应面带微笑，自然大方。 另一种是一鞠躬，几乎适用于一切社交场合。如晚辈对长辈、学生对教师、下级对上级或同事之间以及讲演者、表演者对听众、观众等都可以行一鞠躬。 行礼时，身体上部向前倾斜约15度，随即恢复原态，只做一次，受礼者应随即还礼。但长辈对晚辈、上级对下级不鞠躬，欠身点头即示还礼。演员对观众致鞠躬礼后，观众或听众以掌声还礼。 日本人非常讲究礼节，行鞠躬礼时，双手自然垂落放在膝前或两侧，手指自然并拢，脖子和背部挺直，以腰为轴向前深鞠一躬，鞠躬时眼睛朝下看。鞠躬的深度、时间和次数要视彼此身份、地位、相识程度而定。 鞠躬时若把手插在衣袋里，是极为失礼的行为。9、拱手礼 。一般而言，拱手礼

具有卫生（两人的手不接触）、简便（坐、立都可行）、效率高（可一对一，也可一对几）等优点，还可以根据抱拳的高度、作揖的度数表示谦恭的程度。拱手礼落落大方，态度庄重，很有中国气派，因此著名计算固体力学专家隋允康、北大博导金开诚、著名作家邓友梅等都呼吁复兴中国式见面礼。10、合十礼：在印度和东南亚佛教国家通行，相当于握手，即把两个手掌在胸前对合。在国际交往中，当对方用这种礼节向我们致礼时，我们也应合十还礼。但我们一般不主动使用这种礼节。

哪些礼品是受赠者所难以接受的呢

1.违法的物品在现代国家里，法律体现着国民的意志，法律高于一切，在任何时候，选送礼品给别人时，都务必要首先树立法律意识，认真考虑一下，是否与我国现行法律抵触。

2。犯规的物品，在此指的是所赠礼品有符合赠送双方，尤其是受赠者一方的有关规定。例如，国家公务员在执行公务时，不得以任何理由 因公收常驻礼品。

3。败俗的物品。挑选赠礼时，特别是在为交往不深的对象或外地人士，外国友人挑选赠品时，还应有意识地使赠品一与对方所在地的风俗习惯相矛盾，相抵触。在任何情况下，都有要坚决避免把对方认为属于伤风败俗的物品作为礼品相赠，

4。犯忌的物品。在日常生活中，人们由于种种原因，往往会对某些物品敬而远之，或者存在着强烈的反感与抵触情绪，不仅有可能令对方难堪，而且更会使自己促进双方关系的良好愿望适得其反。

5。有害的物品。有些东西，虽然不为法律，规章所禁止，但对人们工作，学习，生活以及身体健康，家庭幸福不但无益，而且有害。这就是属于不宜送人之列的有害物品。平日，最常见的此类物品有，香烟，烈酒，将此类物品送人，有些时候或许恰能投其所好，但却难脱存心害人之嫌。

6。废弃的物品，嶂送给他人的礼品，不一定非得价格高昂，让人叹为观止。但是，除古董，文物之外，在世一般情况下，绝对不要把自家的旧物、废品、淘汰货，使用不完的东西或用了一半的东西相别人。此外，别人相赠的东西不宜再转送别人。

7。广告类的物品。有广告物品送人，非但等于什么都有没有送，而且还会令人产生利用对方替自己免费作宣传的印象。