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2024年2月17日发(作者:java串口通信解决方案)
关于自我修养的名人名言100则
1.吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
——孔子(中)
2.天降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为也,所以动心忍性,增益其所不能。
——孟子(中)
3.修身者智之府也,爱施者仁之端也,取予者义之符也,耻辱者勇之决也。
——司马迁(中)
4.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
——老子(中)
5.君子博学而日参省乎己,则智明而无过矣!
——荀况(中)
6.君子崇人之德,扬人之美,非谄谀也。
——荀况(中)
7.身不修则德不立,德不立而能化成于家者盖寡矣,而况于天下乎。
——武则天(中)
8.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。
——刘备(中)
9.怠者不能修,而忌者畏人修。
——韩愈(中)
10.君子之修身也,内正其心,外正其容。
——欧阳修(中)
11.夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
—诸葛亮(中)
12.俭朴的生活,不但可以精神愉快,而且可以培养革命品质。
——徐特立(中)
13.凡建立功业,以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者,无不先从品行上立定脚跟。
——徐世昌(中)
14.我的确时时解剖别人,然而更多的是无情地解剖我自己。
—鲁迅(中)
15.土积而成山阜,水积而成江海,行积而成君子。
——恒宽(中)
16.患难困苦,是磨炼人格之最高学府。
——梁启超(中)
17.德可以分为两种。一种是智慧的德,另一种是行为的德。前者是从学习中得来的,后者是从实践中得来的。
——亚里士多德(古希腊)
18.一个人随时注意培养美德,在他度过漫长一生时,便会收到惊人的结果。
——西塞罗(古罗马)
19.要使人成为真正有教养的人,必须具备三个品质:渊博的知识、思维的习惯和高尚的情操。知识不多,就是愚昧;不习惯于思维,就是粗鲁或愚笨;没有高尚的情操,就是卑俗。
——车尔尼雪夫斯基(俄)
20.德行是什么?德行就是藐视漫无节制,就是意识到一切都是过眼烟云,就是坚强的内心平衡。人应当对任何灾难都有心理准备,不要骄傲,享受要有节制。
——施捷克里(苏联)
21.当你已取得善良、谦和、真诚、明理、平和、豁达之名时,你要留心别换了这些名字;而如果你失去了它们的话,你也要赶快地恢复旧观。
——奥罗马(古罗马)
22.一个人的美德不由他特殊的行动来衡量,而应该由他日常的品行来衡量。
——巴斯卡(法)
23.美德必须在逆境中养成。在安适的顺境里,人类的智能就陷入沉睡。但是,当重大而紧迫的事件发生时,人类的思想看来会提高到那个事件相适应的水平。困难唤起精神产生力量,并且常常会是这样,你越限制我压迫我,我的智能越增长,一直到它们冲破一切压迫所造成的障碍。
——葛德文(英)
24.美是必要的,快乐是必要的,爱情也是必要的,但一切都应该有健康的基础。
——基米特洛夫(苏联)
25.我们播一个动作,就收获一个习惯;播一个习惯,便收获—个品格。
——杰佛莱斯(英)
26.出身贫苦,不可骄傲;创业艰难,不可奢华;努力不懈,不可安逸。能以“谦”“俭”“劳”三字为立身之本,而补余之不足;以“骄”“奢”“逸”三字为终身之戒,而为一个健全之国民,则余愿足矣。
——车耀先(中)
27.在关键时刻既能把热情和冷静相结合,又能使大胆和谨慎相结合——不仅能自制,而且能制止别人轻举妄动。
——车尔尼雪夫斯基(俄)
28.未种树者必培其根,种德者必养其心。
——王守仁(中)
29.教养不是轻易从别处买来贴到身上的东西,而是从你本人的生命里侧、皮肤底层渗透出来的光彩夺目的情操。
——池田大作(日)
30.天性好比种子,它既能长成香花,也能长成毒草,所以应当时时检查,以培养前者而拔除后者。
——培根(英)
31.任何人都应该有自尊心、自信心、独立性,不然就是奴才。但自尊不是轻人,自信不是自满,独立不是孤立。
——徐特立(中)
32.无论是别人在跟前或者自己单独的时候,都不要做一点卑劣的事情:最要紧的是自尊°
——毕达哥拉斯(古希腊)
33.虔诚不是目的,而是手段,是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养的手段。礼仪不良有两种:第一种是忸怩羞怯,第二种是行为不检点和轻慢;要避免这两种情形,就只有好好地遵守下面这个规则,就是,不要看不起自己,也不要看不起别人。
——洛克(英)
34.路上,就会发现能帮助他度过一生的一条或者1种真理。但是他切不可系任自己:他必须克制自己,光有赤裸裸的本能是不行的。孩子是要别人教的,毛病是要别人医的,即使自己是教员或医生。但做人处事的法子,却恐怕要自己斟酌,
许多人开来的良方,往往不过是废纸。探索别人身上的美德,寻找自己身上的恶习。
——富兰克林(美)
35.满招损,谦受益,莫伸手,终日乾乾,自强不息。
——陈毅(中)
36.每一次克制自己,就意味着比以前更强大。
——高尔基(苏联)
37.傲不可长,欲不可纵,乐不可极,志不可满。
——魏徵(中)
38.每人都看自己的前面,但我看自己的内部。对于我,只有自己是对象。我经常研究自己,检查自己,仔细探讨自己。
——蒙田(法)
39.和自己的心进行斗争是很难堪的,但这种胜利则标志着这是深思熟虑的人。
——德谟克利特(古希腊)
40.要找时间来考虑一下一天中做了些什么:是正号还是负号。假如是正号,很好;假如是负号,那就采取措施。
——季米特洛夫(苏联)
41.对可耻的行为的追悔是对生命的拯救。
——德谟克利特(古希腊)
42.—分一秒钟自满,在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。
只有吸收他人的意见才能添加精神上新的滋养品.
——徐特立(中)
43.一个人只有拿自己的缺点与别人的优点相比,才能感到自己的不足,才会进步。
——王杰(中)
44.虚己者进德之基。
——方孝孺(中)
45.完善的新人应该是在劳动之中和为了劳动而培养起来的。
——欧文(法)
46.只有那些晓得控制他们的缺点,不让这些缺点控制自己的人才是强者。
——巴尔扎克(法)
47.一个目光敏锐、见识深刻的人,倘又能承认自己有局限性,那他离完人就不远了。
——歌德(德)
48.九牛一毫莫自夸,骄傲自满必翻车。历览古今多少事,成由谦逊败由奢。
——陈毅(中)
49.内不愧心,外不负俗,交不为利,仕不谋禄,鉴乎古今,涤情荡欲,何忧于人间之委曲?
——嵇康(中)
50.应该热心地致力于道德行事,而不要空谈道德
——德谟克利特(古希腊)
51.生气的时候,开口前先数到十;如果非常愤怒,先数到一百。
——杰弗逊(美)
52.为一件过失辩解,往往使这过失显得格外重大,正像用布块缝补一处小小的破孔,反而欲盖弥彰一样。
——莎士比亚(英)
53.修养之于心地,其重要犹如食物之于身体。
——西塞罗(古罗马)
54.让我们来献身。献身给善,献身给真,献身给正义。
——雨果(法)
55.自我修养应该以全面均衡的发展和完善为最高目标,——无论是在身体上、学习上,还是在道德上,它包括身体的健康、学识的广博和心灵的纯洁。
——布雷默(美)
56.自我征服是最大的胜利。短不可护,护短终短;长不可矜,矜则不长。
——聂大年(中)
57.良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
——马克思(德)
58.人应该支配习惯,而决不能让习惯支配人。一个人,不
能去掉他的坏习惯,那简直一文不值。
——奥斯特洛夫斯基(苏联)
59.我们只有战胜并超越精神上的混乱、骚动和不和谐,我们才能使自己的思想达到真正的平衡。
——布雷默(美)
60.半治疗忧郁的办法是用激昂、令人鼓舞的情绪填补我们的心灵。如果一个意念或想法使你消沉,那么就要尽可能去想一件令你振奋、高兴的事情。这是一个行之有效的办法。
——马登(英)
61.艰苦的生活比舒适的生活往往更使人养成良好的品质。
——费定(苏联)
62.良好的品德是对坏倾向作顽强的斗争中培养出来的。
——德克斯特(德)
63.反省是一面莹澈的镜子,它可以照见心灵上的玷污。
——高尔基(苏联)
64.如果不学好治理自己,就会陷入灭亡的深渊。
——池田大作(日)
65.当良心、羞耻心、责任心和事业心在你的心灵中永远扎下根来的时候,你就会形成一种有道德的个性。
——苏霍姆林斯基(苏联)
66.我可以抵御一切野兽的残暴,也可以抵御百依百顺的奉承者。
——拉・封丹(法)
67.喜欢别人奉承的人,必将为自己的愚蠢而后悔。
——菲得洛斯(古罗马)
68.因为,谄媚是一切罪恶的保育员。
——拉罗什富科(法)
69.只有克服了自吹自擂的缺点,人才能变得高贵。
——扬格
70.现代道德存在于对时代准则的恪守之中。
——王尔德
71.一个人如果每年根除一种恶习,那么他用不了多么久就会成为十全十美的人。
——托马斯(德)
72.一个人应该学会保持冷静。功辄火冒三丈,会在下级面前失掉自已的上级身份。
——爱默生(美)
73.要说发脾气,谁都会,这并不难;难的是发脾气要选择合适的对象,掌握分寸,利用适当的时机,有正当的目的,采取适当的方法——所有这些并不是什么人都能做到的。
——莎士比亚(英)
74.来抵制感情的冲动,而不是屈从于它,人才有可能得到心灵上的安宁。
——托马斯(德)
75.做自己感情的奴隶比做暴君的奴仆更为不幸。
——毕达哥拉斯(古希腊)
76.思想要高尚,行为也要高尚。
——朗费罗(法)
77.对镜自赏只能助长傲气。
——奥维德(古罗马)
78.自以为十全十美的人,早晚会把自己引以为豪的老本也一起丢光。
——威尔逊(美)
79.不要想到什么就说什么,凡事必须三思而行。
——莎士比亚(英)
80.像江河消失在大海中一样,美德也会消失在自身的利益中。
——拉罗什富科(法)
81.通向美德的道路是坎坷的,美德既要同外界,也要同内部的困难作斗争。
——蒙田(法)
82.不要出卖美德以换取财富,也不要出卖自由去换取权力。
——富兰克林(美)
83.仁爱先从自己开始,公正先从别人开始。
——狄更斯(英)
84.我们扶起别人,自己才能站起,对倒地者俯身相助的人才站得最直。
——英格索尔(美)
85.要想做一个真正的人,就得学会四件事:一、头脑要清醒;二待人要诚恳;三、行为动机要纯;四、要坚信上帝和苍天。
——范戴克(美)
86.行动的四条准则是:革除自身陋习,克服不良情绪;保持青春活力;决不嫉贤妒能。我立身处世的准则归纳如下:工作勤奋,娱乐适度;人言纷杂,我行我素;对待朋友,不玩心术;处理事务,不躁不怒;生活讲究,量入为出;随遇而安,永远知足。
——琼•内森(美)
87.对所有的人以诚相待;同多数人和睦相处;和少数人常来常往;只跟一个人亲密无间;决不与任何人为敌。
——富兰克林(美)
88.假如你想干一件事又不想让人知道,那就别干。
——爱默生(美)
89.不要让女人的脚步声和窸窸窣窣的绸衣裳的声音摄去了你的魂魄;不要把你的脚踏进窑子里去;不要把你的手伸进裙子里去,不要把你的笔碰到放债人的账簿上去;抵抗恶魔的引诱吧。
——莎士比亚(英)
90.人的思想是可塑的;一个人如果每天观赏一幅好画,阅读某部佳作中的一页,聆听一支妙曲,就会变成一个有文化修养的人个新人。
——罗斯金(英)
91.一个人只要耐心进行文化方面的修养,就不敢蛮横得不可教化。我们的目的应该是熄灭我们心中的欲火,而不是平均我们的钱财。
——亚里士多德(古希腊)
92.我们的奋斗目标不是长寿,而是活得正直。
——塞内加(古罗马)
93.无私无畏者,从心所欲;从心所欲者,其乐无穷,其乐无穷者,踌躇满志,踌躇满志者,无所奢求;一旦到了无所奢求的时候,人也就超脱万物了。
——塞万提斯(西班牙)
94.请用“知足”为你自己设防,因为“知足”是座坚不可摧的要塞。
——托•富勒(英)
95.人都该有自己的行止极限°
——奥维德(古罗马)
96.尤其要紧的,你对你自己忠实;正像有了白昼才有黑夜一样,对自己忠实,才不会对别人欺诈。
——莎士比亚(英)
97.人应该了解自己,而了解自己也是世界上最难的课题。
——塞万提斯(西班牙)
98.我以为,克制自己欲望的人比战胜敌人的人更勇敢,因为征服自我是最艰难的。
——亚里士多德(古希腊)
99.一个人一旦打响了征服自我的战斗,他便是值得称道的人。
——勃朗宁(英)
100.征服自己的情感和愤怒,就能征服一切。
——奥维德(古罗马)
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