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人工智能的前沿――智能体理论及其哲理

人工智能的前沿――智能体理论及其哲理 

项后军 周昌乐 

浙江大学 1人文学院 2信息学院，浙江 杭州 310028

论著选摘 

【摘 要】本文从哲学及社会学、经济学的角度对计算机科学与人工智能的前沿领域――智能体理论的发展及其哲理进行了分析与讨论，肯定了智能体研究在认识论与方法论上的的进步及其系统论意义，特别对它导入社会智能而突破个体智能局限性的积极意义加以了肯定。对其尚未成熟的诸如智能体的博弈、效用、理性、规范及共同知识等论题进行了探讨并提出了自己的观点。 

【关键词】智能体：社会智能；互动；协同；理性 

智能体（Agent）理论是一个计算机科学和人工智能中发展很快的前沿领域，目前，Agent已经成为许多领域中通用的概念。它代表着一种新的研究方法的诞生，并推动着人工智能走出低谷从而获得新的生面。在国内，Agent有多种译法，如：“主体”、“智能代理”、“智能主体”、“智能体”等等。但大多还是直接以原文出现。在本文中，我们将主要从Agent的智能特征入手，采用智能体一词作为Agent的参考译名。智能体理论研究十分重视跨学科之间的横向联系与交叉综合并具有相妆大的难度与挑战性。它所涉及的知识面更是极为广泛，包括计算机科学、人工智能乃至哲学、经济学、社会学、系统论、博弈论等众多的学科领域。尤为重要的是，智能体理论在人工智能的发展史上首次直接而深入地涉及到人类智能活动的社会性。它使物化的人工智能具有了丰富而深刻的社会内涵，能表现出人类智能中来源于社会行为的复杂性和多样性，并突破了传统人工智能研究单纯注重于个体智能而刻意回避由社会互动而产生集体智慧的历史局限性。同时它从概念到方法上都有着一毓质的创新，使我们切入到一个全新的认识论视角，转换到一个新的方法论范式，最终促使我们对人工智能 研究达到一个更为深刻的洞察与把握。 

然而对于这样一个重要的交叉学科，特别是在它已经对哲学界（特别是国内哲学界）常以人工智能缺乏人类智能的能动性及社会性而对其加以抨击的传统观念作出了强有力的正面回应之时，它理应引起我们的高度重视。因此，本文拟对智能体理论所蕴涵的哲理给出一个不甚完备的分析，以期抛砖引玉之用。 

追溯起来，智能体概念的历史最早可至20世纪50年代，人工智能创始人之一麦卡锡就提出了智能体思想的萌芽。此后，明斯基、休依特、沃尔德里奇等许多其他知名学者从各个方面对它进行了深入的探讨并取得了很大的进展。 

就智能体的定义与功能而言，首先，它是一个运行于动态环境中的具有较高自治能力的实体（却自治体，可以是系统、机器也可以是一个计算机软件程序等等），其根本目标是接受另一个实体（即主体，可以是用户、计算机程序、系统或机器等）的委托并为之提供帮助或服务，能够在目标任务的驱动下主动下主动采取包括学习、通讯、社交等各种手段感知、适应其外在环境的动态变化并作出适当地瓜。同时，智能体与其所服务的主体还应具有较为松散和相对独立的颁工关系。此外，它具有智能并能通过协作解决某些传统方法所无能为力的复杂问题。它具有：①交互／协作性，②目标／任务驱动性，③自主／可控怀。除此之外，智能体还应具有驻留性、社交性、主动性、移动性、友善性、理性、适应性、诚实性和代理性。它一般包括①慎思智能体；②反应智能体；③混合智能体；④移动智能体；⑤学习智能体等。 

1 智能体理论在认识论与方法论上的进步 

智能体理论在方法上的创新在于：①由于智能体所具备的驻留性与自制性，它可以“存活”于一定的环境中（物理世界、Internet上等等），具有一定的“生命力”，并能摆脱传统方法的制约，在没有人类指令及其他智能体的干预下自主、持续运作。②它模拟了人类的信念、期望、意图等心智状态和规划、学习等心智活动品质，具有传统人工智能无法具备的人类智能中至关重要

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