徒弟拜师对师傅说的话3篇

徒弟拜师对师傅说的话3篇

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第一篇

师傅对徒弟的话

你来到我们学校正赶上天时、地利、人和：

一、 天时 我们小学教育是基础教育中的基础，历来呼唤需 要有文凭的知识分子，不但今天需要，历史上一直在需要，只不过到今天终于为我们小学教育培养出来了像你这样的优秀人才，我们一定要把你呵护好。

二、 地利我们学校土沃、水润，是人才培养的沃土和成长

的摇篮，来到我们学校来对了地方，你会在这里茁壮成长的。

三、 人和 一有我们区教育局领导的关怀，对你的成长他 1

们 不时问这问那；二有学校领导的关爱，象爱护自己的孩子一样；三有老师们的关心，走进一家门就是一家人，每个教师都像兄弟姊妹一样关心你；四有我这个有着三十多年教龄的师傅，我有一些教学点滴和见识，我可以告诉你那是通向成功的桥梁，那个地方有前进中的沼泽地。

你是个高级知识分子，有知识。培根说过一句名言“知 就是力量”。这是你人生的第一笔财富。你还有一笔财富就是年轻，年轻是没有什么不可为的。还要自己创造的财富就是真抓实干。知识加年轻加真抓实干就是通向成功的桥梁。知识+年轻+真抓实干=通向成功的桥梁。

今天你是一棵小树，三五年之后你会成为一棵枝繁叶 的大树，那时风吹树叶会发出哗哗的响声，那响声就是领导和老师们对你的笑声，也是领导和老师们对你的掌声！

第二篇

对青年教师说的话

今天，我们召开青年教师会议，因为有些话，想和大家说，既是对你，也是对我。想说五个词十个字，与大家在教育生活中共勉。

第一个词：积极

机会总是垂青有准备的人，希望你们时刻保持积极心态， 2

行动上进，你会受益其中。我想以自己的亲身经历告诉大家，我就是积极心态的受益者。

第二个词：好学

所有名师的成长路都有一个共同点，那就是付出。 珍惜每一次学习的机会，无论是听课,教研,校内培训还是校外听课，珍视机会，认真领悟。学习让我们成长，我从第一次看的录像课里学会了怎样的语音语调，于低年级的孩子们是合适的，我从第一次外出听课中听出了优质、有味的数学课堂怎样构建。都说学习是一种福利，让我们都用享受福利的心情享受学习的过程吧。

第三个词：积累

好记性不如烂笔头，做教学的有心人，请你积累自己每一次精彩教例，精妙设计，这是我们一线教师最可宝贵的东西。要知道，这是我们写作的源头活水。不需要有多高深的理论，这些鲜活的教例本身就折射出许多，即便最高级的研究者都无法从纸上制造出这些生动。特级教师于漪每堂课后都要认真记下对教材的理解和处理，对教法的选择和运用，记下学生学习的障碍和思想的火花，记下自己教学的“得”与“失”。其中点

点滴滴都言之有物，思之有悟。珍惜我们能够拥有的财富，把你课堂的精彩留下！

第四个词：思考

3

思考可以拉开人与人的距离。对于思考，我更多地想强调的是，希望大家多作一些更优的教后反思。叶澜教授说，一个教师写一辈子教案，不一定成为名师；如果一个教师写三年反思，可能成为名师。 第五个词：奉献

快乐奉献，态度决定一切。作为青年教师，精力充沛，不能过多地斤斤计较自己的付出，过多的吝啬自己的劳动，积极完成学校交给的每个任务，乐于奉献，乐于多做。每一次的努力和辛劳，都可以使自己的才干又长一分。从这个意义上说，做任何事都是有回报的，回报有物质的，也有精神的。有时，你的努力换来奖金，换来加班费，更多时候，你的努力没有奖励，但金钱的回报是暂时的、有限的，个人实力的提升才是长久的、至好的回报，是永远属于你，别人抢也抢不走的回报！

第三篇

对徒弟的说话 问[寻师必道读

]凡修行者大，知不手处，入盲摸象如。种种法以为门入，手殊知不，此已过站下，不得车。了

辙问动你：有何修实你可有六？？通阳神出？否金成否 4

丹？否招神摄鬼？可可降雨开否？可有种晴丹诀种可？有种法术种？

如

此喋不喋休如，开矿取宝同一般

却不！，矿藏虽知丰人人不，缺背着却是负累！ 有了煤！矿，那铁矿，想再则金.矿...无有.休。

止

有一人，看似比我丰厚，我则矿贪他去 ，一步进则骗去他哄，他他偷抢。他则有以种种诱法，以种种事求他他。

而见当真宝有舍其，为身无我人，者似好同不于，道动则引念，他以惑他。不利其事，成则谣谤他造，毁。

他

真！你既元要门，当识入的门那，寻当的那门！有门不得 其，当入那钥求匙！ 譬如行，当远辩北南一般。为此远根本足

那。门又什是么？

元真！老道这里 诉告你！

不管

修你行做人，以惟信为！门以诚 为匙 ！清为以，以静为 5

根本 ！

如诸纳吐气，行引参导禅等等都，枝是叶附着，于干树之上，那树根靠收吸养。 分

如

你种树那粗可，抱，高可十千，仞冠覆盖百亩树如，无那根其，本不存任你，伟雄终会，顺损毁。

元

真！世人修言，多道以神为用。通为以是修实。 却知，不爱惜那叶树、树，不枝得晓那却根是养的本源它！

诸位

，得老听道言一：门无非入诚信，本根外清不！静其不是修行！ 它

诚

者不二，之；心者信，疑之志；清不，者不之迷；静者念，不之妄神。

圣仙贤传佛你的么什诀，功法口仍需，要你那根去应供养！营

6

你 那根，送没玩你，玩玩得不多了差它还是只有活，活枯！

明死授徒师，不莫以根入手本，古从今，你见哪个圣人动至教你法辄术 教你丹诀？？

只见得，

上世借这些财敛主的，个子个叫嚣我：得某派传！真我传要徒人度

！

元真！你身边有若修老行，去问问，你家是出为么？什行究修为竟何师传？收徒可徒传承是谓所成成佛仙的法？门是缴点否费就可买学去诀真

若是有

钱就可得诀那财。不主是个个道成？

更有 种一，为以自得诀己为最上乘，处四招，进摇而攻击，是不断非，骂不谩。争绝不论休弄，得烟瘴气乌，这个是岂修行人为所

争宗，正传承，争高争下，把心志个都这用争好强上去了，你还胜修么什

7

大

道尊至至！人贵却知不爱珍敬重，、说是徒信，则实么什也信不

势！如沙，南宗攻散北讦宗，东讨伐派派西。全 真正行一同路，陌认为自大！

问试不！管哪你门派，哪有第还个二道？ 吗

根不立，信本念纯，不那见利益如苍蝇腥！见得后弄学莫一衷！这是些岂是罪不过

不正道言，只说异鬼神之事诱人供怪养拼，赚命名那声这，岂是修个行 ？

或者以修行为修为庙，大造假董！飞古檐翘角琉璃，砖青，不好煌！辉

8

把再功那箱做德大得的，等人布大施，那乞如一般！等人丐养！活此可修行？是

以

所说，皆上不明是本，根误入路之举歧，或为私心，或误是信。

无是世非俗僧，道那借佛二祖道的招，做牌些命养的勾当！

元

！真可知那你行修当是大者夫丈 连自己性命！都抛弃可何，在身乎得外？ 失

修要行先，把那门找到记。的一个善字，个真一字，要不嘴满些什么道德仁义讲！

的要是的你是心还有否知！

良

仁是骗人的义西，东着好说听说的人，却没个一做能！ 到

子讲仁义，孔真他仁吗？ 仁义无非是他传教的义一说辞。

个人

9

先天们良丧失，不心知廉耻不知，敬，畏以所孔才子提仁来义束约人心来约，束人的行世为

。义仁提不到，提好来，就出了被利用的工具，然后成人就满嘴后仁的道德，义藏暗满子肚男的盗女！个个冠冕堂娼皇一，付君子模样，背里不知道做地么勾当什

！

若有你那良，要心仁义做那什么？ 孔子出仁义来提约人心束，个这为就行仁义不 纯粹！借给是家刀子去打劫人人杀！

提什么个

可个修以可以成佛，仙这也是世之谈！ 欺

你没

那良，心坏做尽事，屠刀那滴着还血，你下试试，看放成得佛不了！

有说丹人不法恶人弃那，紫为何受阳谴天？

此误导如人学，似好人人本根立，善不念不起欲，望不绝，得那一丹点诀可以就一步登！天 罪其矣大

10

！上

老次道有首油诗，不打诸位知记还得不 ？

大道不

值分文一路边白白送与，。君来德向是手入路，丹法曾传何恶？人

真元！你要修行，先把那良若心起拣来！不贪求要么什丹诀什么，术法

！你要

那有良，目前心遇到不师真不久那祖，师舍也得不扔下！你

还花时间去

寻做什师？ 花时间么，银子费被那江湖神，棍得骗晕头转向，个还这算。好

若

是遇到那盲师，可就更倒霉！你他 以都自己为了真得传坚信不，虞！成宝当贝传给了，你你当也了宝成藏贝它辈一。

子嘿~被嘿己自一辈骗，误了子命性，你说倒你不倒霉？

11

霉凡

人者，图时一之，呈一技乐之，长得耽百日之快；不

为道

者息一时之，，欲隐心一巧之免，一却世无妄之。

枝得孤以一，栖得一奈时寂之寞庙；钻营堂百，般来万惹之悲凉。

一人古坐独，静中观定心，睹得心之心，悟中得身之外，身知乃此不虚。身

惜不此身，百湮年，方识心无没属，如无根之所木，火灭灰尽随，四风散终究一无，存，里哪什么来有世生？前

只

现有业世报，哪后果有因？

前

已生未受报，自如祸遗然孙子！

大

12

群居，众谈中慎笑口闻，道外之见，道得识上之人人，知方闻见庸浅。

开长枉，正口言都无合知。言缄口慎，闻多广，见方常知人无魄非，圣仙贤，佛化有神。后灭尽性，留凭今全身证。果

若言

六道唯有，忠义留其者正气，孝者慈其善气，留才智留其者氯灵不，平者其怨气留含，者留其辱冤，凶悍气者其戾留，不正气留其邪气，者痴者昧其留愚，

气以上种方入种环循自然报业，迁缠，但一结了归太仍，方虚大道生灭是理之

。

强说报应不知自，修持，修身什仙么？成么什道？

不

今论世悟参只，生前死谈后因，果什烧香？礼么么什？佛

黄冠缁衣

泛泛，论而迷了多少，愚人？昧了他己身！人愚昧凡，躯朦而听朦，了多传少谎言误？了佛根本！仙

13

万

物动，皆守独定静守，此定静，心则不，散此心不散唯，方知大能道灭生理，才可参之玄机髓圆，有缘证方佛仙果。

位

持此

不身轻，则外物能不，用此心扰不重，则物不外拘得

。

成仙欲之佛，先道凡人之道，参处世可不锐，太则锐角俱棱损行；不事可钝太钝则自陷，危其。

锐相济，明钝白明白堂，正堂正不失，人根本为

。不

失此本根方，于近，道要仙知佛要，机凭全躯凡一。身

唯

生为有极乐，哪死来后天庭生时行善做恶？皆，留是与儿孙！

不

论欲是假爱善，人执于失得真非行修。

论不爱，欲则下天类人迹；执于得失绝则，海四尽战是争

14

！看

红尘，心外破别净无土跳出；界，三此身在五行仍。

逃么逃什？遁么什？遁不烟花柳知巷好行？修

什躲躲么？什隐隐？么却险山恶水是福庭道？

深

有山闹，市桃在源红尘，择什地？选什么么境

修的，唯要此心身神在！空坐虚香，在中炉。焚心当在搁，中不亦偏沦不。

凡人

不知建庙塑的道像，理知焚香礼只祈福佛消。

灾

道设教，是神你做人的教理道福，寿妄皆灾是你己一心自造，所焚香拜礼岂可解？

善脱恶报报是由，心造自，不己悟子孙，知！布施道解厄， 15

亦荒是谬

！施布，者施与急应之难人，而施与富非僧贵道，也非盖修庙堂

！哪方祖仙佛师你要金塑妆？还无非是像许些人饱中囊私有！些余钱不，若些善印书劝人一场。，

佛自有仙佛仙道，要你操场什么，心什么忙？

劝人为着善，自庙宇然兴旺，香绵火长自。行其，恶定报应必爽不、受自殃其

！莫

为以披上袍道、上僧装着便修是人模样！一行心不颗清净仍空忙是一！

因场此上，闭是非上口远，离名利场不误为人一场，，学仙静旁佛，观看世人笑忙！奔

从所谓的“来修行”人一子辈做所事的就付是自出己所的精 16

有和财力力去求

什么诀和丹法。口

这是

什人么做才的？老事道这在里诉你告只有白！！

求痴些这做什么目的其实？很单纯就，为是了成神仙！了长为生不！死

们人很都单纯单，纯到只看到世的界暗和灰己自苦，而对世界的多彩和辉痛煌生活的、乐快愉和悦本根是就睁瞎眼

在这！种修“”行里，原本面存就一个绝在的对误区以！为了成仙就神可以离这个脱间人红尘，什么什到仙界、净么土逍遥自去在了

可悲！的是这，些涂糊（请注意！蛋用我这词！个不用修而行人）无！无时刻在乞求神不仙佛赐祖自己不给死秘方！

既然成了

、成了仙就佛这个和“龊龌世”界毫关无了，联那你他求有用？

17

吗

人说

“，修行要”脱俗世，于离糊是涂们就蛋妻抛子跑到深山老林，弃

人说，“

修行要绝”人间烟食火于，糊是蛋涂就绝粮们避谷净水吃喝药！丸

人说

要“，得”道要有真师传就口诀，授是于糊涂蛋们倾其就所去访有求诀。仙

你不想想，深老山就林不在红尘吗了？骗自己你还骗世人是喝？吃药就水是不人之物？间和就人断间了绝系？关然得既真了诀就仙成佛不成住世俗，那了你哪到去？求

你不要担

心糊，涂们蛋有一套安自慰自己的法，方历有代人成成佛，他们虽然仙离远红了尘但是留下，了口诀，有缘肯能定到得你！得到不那是你心不诚！，

那口么又是诀哪从的来是？些仙那家佛们爷修了成后给世然人的留？

吗既然

18

成修了和就个这世无界关，他了吃饱了们撑的是怎还？给么你们这些无关系的家伙留毫宝下藏？

那玩意些一还套套的，一说各一不，谁说的哪真的，是说的是假的谁呢？哪没本不书人是写的！

开始

，一是句话然后，是一套总结，套到面后可不了得汗牛充，！

前栋不人在，了放下说。不我只们看前眼！

现在书的，还在这写上世着吃，喝饭着水赚着你，的的钞票！是神仙那？吗神也仙教授？做神仙赚稿费？

可也的是笑还，糊有涂为人蛋家做吹鼓手“！明高！啊妙啊！”奇

无数的方，一法人词，一洋洒洋洒，本基东西的呢没？有！的到很明目确----成仙！ -

你着想想看，人试你做好吗了

19

神

仙神仙正，直者为神清静，者为！

你要修仙，行问你你自问己，你做到直了吗？正做到清静你了？吗神无欲，神仙无私，你无仙欲无私、了？

一个吗糊个涂蛋贪都得厌无，自己感觉良好！我还世无争与了！我一都点贪不

！糊涂蛋！们们也你不想想！想老，不不死想，想成仙，这想做比帝还皇贪！

啊

本来

朴的质东，被西人一倒腾就来越复越杂这个论，，个那，研究说者谓大观可！

越说

越杂，越复弄越糊，迷后开然始假！

既造然假是西

东

，那定一就破绽，有么办怎？盖掩呗于！书是越写厚，越 20

理论弄越繁越！

露馅

了吗没问？！糊题涂们多着蛋呢人！写得家多那叫详，尽人家！写得，那叫博繁学！

邱

是不是神祖仙？吉成汗思称都呼神仙！你敢他说不他？老神仙是怎说？么很他实的老：“说上无世死不方之”

！

神都仙样说了这，史上也书记得明载白明！白可糊惜蛋们涂是不信！神仙说就假话！

呢

卖那些那仙修的书不就说假是话？给吗你点望希，对点你口胃，就是那真！

的

要这么没白的痴话老道，嘛干你叫糊蛋！涂

神仙说又了“修：仙要从人立，道人道处尽是道仙”！

神仙

21

还说：了唯有忠孝是修仙途“径”

！

涂蛋糊们看没吗到？然不是当！他对有关成仙们的半个都字不过！何况是放句一话

！但是人家就是不去做！成多仙爽！溜干要做人嘛？呢我学们仙，的然当不能俗人和做事一的了样我！们要清心寡欲！事要俗管！

神少又仙说了“修：要先仙做人好”！

涂蛋糊说们：“们我好人啊！是们我来不做坏从！事

”

啊！没直接是做过！看人家杀放人火，那是家人孽，造跟们没关系，他人看奸家淫杀掠，那是人家也造，孽他跟们也关没系反，正己自做没！不说有点正要感，义是就同心情也是的假只！说说：哎会报！应啊！

不

制止恶邪，就是你犯！同你什修么？你该觉修得羞！

成天抱就着本破几书，究过研，来研过究去，不好工作好不，好学习好

22

。

图便的，利干出家去等脆人供家！养对会社半好处点也有！连没己的自食饮也人供要给你，修个什么？

老道 你说对：涂糊蛋！那经丹诀就是口最大碍障！一个活把生生人的，得傻弄痴！成痴天浸在那不着淫际实的幻虚世，生出界种种妄想！你是浪费时间！这浪费粮！浪食费命！生

当如那修行？何道告老你诉真要修行，先把那些：丹、经诀扔到口粪坑！踏去实踏实事，本做份份做本。

人人从晓事自就痛苦，时时不知，离刻片不，乃弃神魂颠至，倒左右迷。哀声切离，念切不宁念。当受者往往，以逃遁苦为痛脱解或以奋，斗取进为超然。梦幻游 ，离想牵妄 神缠识昧暗不明所， 以如何真是脱？众生解若一莫！是

23

诸！位真愿脱解？否若愿真 解，脱怪传老一至真你法妙 ！

唯

一妙乃是接受法痛苦坦然！受接了痛苦，那苦再不痛痛是！逃避苦只增能加新痛的苦，奋拼搏斗亦然！ 些只这将现是痛有转移苦化而，是不本解决问根题法方！而当你然面对，慨然接坦受，那苦痛非再苦！等痛你过回来，这味痛如何变成了苦享受呢了明！白了？

么

来你逆，自它然是道愈远离神与远愈，背愈天远神！非是来求并的所谓

！神其=道实一，切信，皆归礼海；道切忏悔一皆体道源；，光神无碍照幽诸，圣火发泉便见彼生。

岸

此“静定”必生达虔诚！必有大敬大！畏 当此，可方脱境俗，妙入门！

24

此“静

”中定念，佛者弥陀，见行道者见元始崇，基督者奉见圣则.母.....

一

名相切皆，是源一不管你何种宗是教何种，仰信，所见何不有，实质同惟无一：世二唯间真神，一有自只。

然

你叫上帝他好，叫他真也主也，罢乃天尊及如来、并无区，别

。

一

切法方冥想无非，真借火尘烧，扫欲渣却，得见滓本我个这我，你求之真不可见寻，之可得不，有“静惟”定一，法不求至而不寻，得；一切而依，皆皈萌虔为，诚一切诚虔皆为生，忏悔，一忏悔切皆为证“，静”定，一“静切”皆定为返来 25

本

。往

动往以辄无上上参乘打禅，那是坐逗你玩

！

往

往画符以咒念招神摄鬼道法称，那者是你骗玩！

而似看木，只知讷念经磕，虔诚头忏悔“的无知”道老、僧、老老师、牧老阿，那才是訇正悟到真行修门的真道！

人

自身

不洁，更衣亦新是脏肮不！你论穿得光鲜再华丽那整，体整是臭不藏滴住

！

更衣必先沐

26

，浴个是常理这而虔诚皈；依忏悔是沐则浴；乃至 静“定生处”，则云衣之始是

。

这沐个，浴岂可看小

！

你等皆知

“有定观心静”字，如何用的四，人几白？造应化你可知，？ 可得惜俺四那字了

！

无量虔

生无诚光量明，量无明生光无量慧。智

智

生慧，时你再看这字去四岂！儿是呢！

戏

27

明何感如，何等

修者行，清惟净字二。

若

能清净常身，心得当离三出。界

大成四，我皆是我，天地假万，转瞬坏物，空落无便常！住坏空，约成束心性决难，久。

长

道

有万六三，千有法四万八！不千论从你而何入不离清净，出而一切！行修皆清从中来净，无决致二。

清者，

28

一尘不染净者，，万皆虑空。

若你说修当绝行欲绝，念这“个绝字”是你又念头起。处

有

这了个头念，千丝万、缕绵不绝连，多杂更念心由发，而如莲那藕，丝丝连，欲断不相能。

真元你以为！了起这念个头，可就却诸多除恼丝烦，下万般放俗事了么？世

你不，知一念此处起那，万念又。生

29

元真

老道此，处告知你：绝欲道如欲绝不，念不如绝绝。

念

只先把

四大那合的假躯身抛弃，即见一那点真实不。虚

何要为这把身子个弃抛老？子云：我有大患，为之其身有及，无，身有我患？何

这个血躯肉壳要吃的，它，是穿要的它是，要佚淫的是，要享乐的它也它，是想要仙成佛的成还是它！

守

住，它万皆缘散还，沉要沦

30

。

一点那真种灵子，生生活闷被！杀

个种子这，非一决！道般曰“祖气，”曰“真性”，释曰儒“成仁”又号，元神“”

。

惟

有这个，不落住成坏空生、老病。若死真得，法身圆润实，然自解悟。

如

何得真那？无非清净实字。二无心念自然见清二，无念杂繁自得净。然

31

元，你莫真学参那访玄，求师问诀。法

早说取坎填离，道晚龙伏降！虎午子卯四时勤学参禅酉坐，甲打庚申子节冥心八斗朝真礼！这些都空事是

！

者或运气冲，关或吞咽精津者，者或文武火候或，烧者炼砂……

丹

如

此种，种即把便蒲那坐破团念，是念，还欲还是欲，怎能解脱？

32

年九载，三也等早结，丹也等晚丹结，空了心机费。

你若修行要，当把些这汞龙虎铅，精金芽放下！

黄

那些

盲师，以自为抱己着丹，诀就要等“有缘死”。

更

有甚，者得些诀，丹要估就价而售

！

这

是北宗个师，大个那是南真宗！传这个东派是嫡，系个那西派法裔是！

33

个一跳梁个小丑，生活生市井无！四处求徒赖者有，之班办功传者之！有

你传诀，丹给照片，我先靠你这是选！老还是传大道？婆

个这本根根，人人灵之！个有个减！你不选什么？

选一点破言智慧，开，既是神明仙你，这点就一无是量功德！卖你什卖？么

34

真元你们！要有子些余的钱财多莫，要去这养混球些王八耽误了！己不自，还玷污了大道说！

那你钱财些不如去，你老婆养子孩，有也子乐趣。养了些些王八，他心那里说还你傻蛋是

众多法门！，是虚都！不得招实！

际若我是骗，你老立即道下地!狱

以

法法，以行念念，绝是脱了那子放裤屁-----此一多！举

35

只你把那行要法法之绝，念念之统抛统，万法开绝顿，两俱机，忘这才方入众了妙门之方！是个上乘的上行修道理

。

天所说，无非今破著执之引申，诸若明位白当，不误是自己.

你若我把说奉的为科玉律，金本这来是就著执！你从字眼挑剔，这若无非还是执！著

本

36

无法来，择适者传之；原无功本由路，径之；人有达愚，贤慧开发智早晚有；种种法，无非方法门不是，究竟。

过河行舟，

上弃岸桨，要莫在岸划船。上在河你中舟楫当，然得用着你要到；彼岸了抱还它着做？甚

种执著，种莫如非。

是

个

个长生求，请，哪问见过不位之死人？纵然彭活上老百八岁难道他就不，？

死

王律师大：云死者不，是凡岂，身生长，非者关质。秽

37

那色身纵你然上千活万载，年得不真实不明智，，只慧可妖谓！能言岂圣？

如辨别真假何？呢著相即假不著相方！真为。

老

道此在说，所皆假话！你是以若真为实便是，相。著

为

何此如说？

38

你

若只见文字必定，迷文字沉，智慧被障了，元性去不得发开这，即是道老罪的过

！

种种说

法无，非是迷破障。破著未执破，必痴定，舍不得“我迷”，真性得不圆，满私那欲难决除去

。

那种种妄念有真道离你，千里万。嗔痴这贪三毒随，时你不缠。放你任参打禅，坐都空忙是。

这个参禅打，坐只一着，已此着相经，修而为，修功为德积功而，这些德是修岂行？

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不

得智，那正口谁诀个你？

传

要你是那求口诀就是个贪，，有了字这个，正好给贪了那师败邪坏你的机圣！

会

各取

需所，要那口你诀，他那要钞，票合适的组很合你，怪他你骗么咋？能怪个他么？些无这非你是咋个身害你子！

行修不者可意于身着不，可意着于。

法

有

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意了，动了便。心日长久，那精气神被月自耗散己得光。光

既神气俱然无你，个这子身也就破，败元神那就尽也！失误自了己！了有这个贪念那万毒，邪千定必你灵台！

攻

阳阴二不气得调，和阴单阳孤得不长，生你个什么？

修

到头来

，疾恶来缠针，摇治无请问你求，的什么是法得？的是么诀？什

故，而老道日今说得几假话句，你得几愿丝正悟！

41

你

只守你那真要，实得你那良守，一尘不染，一心不念，何乱那祖愁师慈不悯则个！你

真灵不败，灵根

失不，既是与佛有缘仙

！个这真你实都守没，还求什好？么不岂离道是里万

性还心明未，就问行修究竟是什为么你不，觉太得么

早

这

问个题本，该问自己！你己自不明，个能给你哪点明

42

你

明若，了灵根然稳自固，何你愁那四大合的假身子不稳？安

一

悟山方灵寸地，是升天便得道人

。

元！真己保重！自修 行全凭一善字了个了！有那没善，如何你去？其实了只你要得守那真和善自然没，有恐。

惧

你即

便是了全诀得，善未立，果是空事也！

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莫把德功做当私恩怨！人劝人正信，人度不迷。来是件本功德，你若那把心嗔唤，就不是功醒德啊！了

那千三百功八德你若，是那一件，差也毁是前了！程

此

处积彼处而失如，何手了就事？事，不伪论，善不妄虚，即真功是德！

“这”字善，是可你天登的子！这梯“真个”字就你梯是的扶手子

！

立

念首要正！不为先营半点私谋，说只实，由事他来毁我、我谤、我辱！毫丝懈不怠那得心的正信中！

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正信

立，鬼神钦。其中消玄息机轮回，复，都往玄都密旨是！

口诀若

当可街卖，紫那真人阳也不三必遭谴！

天你

将那嗔心收自除尽，使拾真安泰心丝毫，染杂不质当得天地鬼，钦佩！

神

若如

此，浮躁尽去那遍体，凉清。狂轻自稳化，四大必重显仪威阴！阳升

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降，天地泰交，著些不须色！

相

那

真真实实种子的它，然自发芽还怕得不。么子真诀么到？

五

脏五，欲皆净荡，六涤尘境幻，丝不毫，那染台灵清，明根恶除，拔和百千自祥云集来你自，入那妙门，众神智通慧，光朗明耀！能那出生阴死！

阳

清

自静，然定静心观，蛰那气穴的藏活儿，无须做！你它然乖自进乖那了毂里去！

神气

健轻那山，河地，大出我不身！万物衰盛，不一此出一念！ 46

那千八三功满百天，已立梯渡，河的儿造就。

船

法桥

渺，渺苦海任翻他卷涛！我波此真持实不二之慧定，步逍遥信

！

这个儿法毫不值，！不要你花分文钱钞！票

德道成就功德圆满，智慧！自然发，明开指点师你，还慢怕了你！急个么？

什

昔日

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轩辕，帝求黄于道成广，子再三叩，问成广子毫理不睬。

帝退黄精而，思拾收性心祛，妄想除斋戒三月，，去问道再谦恭有礼，，敢不大。

自

广成子感

心其诚传那几，句头话黄，帝唯诺诺遵守唯奉。

行

广那成道子大道就是这：简么易你依，我所说的照也罢，做依不照着也做罢都由你，！去

诸位！

那你若净了、心静了！洞四辅三般经文，诸动得你不六根时之，眼放看，去那大岂道你离？

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你若不

、净静，心不光不，智慧生障，明即便遇是到真了师人圣，也错是过！

求

师问，岂道草草在是前师磕几个？岂头在嘴里叫是几句师？更不父是用钞票那得了去买！

的

你

净、静，若哪他怕妒、诽嫉谤？

雪融大见地，消冰现石，你只山管净、静那你去心信，念真，切真那仙自不然而止求

！

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