闹伴娘恶俗再上风口浪尖

闹伴娘恶俗再上风口浪尖

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闹伴娘恶俗再上风口浪尖-法律

闹伴娘恶俗再上风口浪尖

文／方人也

我国社会早在先秦时期就有了“闹洞房”的习俗，这种由来已久的婚俗又称“闹房”、“吵房”、“暖房”与“逗媳妇”等，一般在迎亲当晚进行，主要目的是驱邪避灾，以及驱除冷清的感受、增添喜庆的氛围，同时通过公众游戏让新人消除隔阂并捅破羞怯的“窗户纸”，有着为新人祝福和性启蒙的意味。迎亲当晚无论长辈、平辈、小辈亲友，大家都齐聚在新房中祝贺新人，人们戏闹异常多无禁忌，甚至有着“三日无大小”、“闹喜闹喜，越闹越喜”的说法，无论宾客如何喧闹，主人都不得恼怒。不过在一些反映我国汉代社会以来婚丧礼俗的历史典籍中，“言行无忌”的闹房婚俗却从出现伊始就被视为一种陋俗恶习，如汉末哲学家、政论家仲长统便在其《昌言》中记载：“今嫁娶之会，捶杖以督之戏谑醴以趣之情欲，宣淫佚于广众之中，显阴私于新族之间，污风诡俗，生淫长奸，莫此之甚，不可不断之也！”在如今的一些地方，闹洞房更是异变成了一种肆意践踏文明底线、法律红线的恶俗，荒唐低俗的闹房怪招不仅让很多新人难以招架，还给双方亲友都带来了不愉快，甚至因此产生矛盾。

传统的闹洞房婚俗都是以一对新人作为戏弄对象的，我国历史上不乏新郎、新娘被宾客“闹”出人命的记载，却从未有过伴娘遭人戏弄的例子。这是因为，中国传统婚礼中并没有伴娘这个角色，她其实是西式婚礼中的角色，主要作用是在婚礼上随时陪伴着新娘并注意新娘的形象和需要。在西方文化的浸染下，近几十年来的中式婚礼上也渐渐有了伴娘，且中国的伴娘们往往被赋予了西方伴娘并没有的责任，如帮着为难新郎、帮着衬托新娘、帮着新娘挡酒、帮着新娘避

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免尴尬等。但因伴娘往往是未婚的年轻女性，缺乏保护的她们很容易成为闹洞房时的“软柿子”，被一些下流的宾客趁机“耍流氓”。在国内的不少地方，近年来还日益兴起了“闹伴娘”的污风诡俗，以致越来越多的年轻女孩都在给他人当伴娘时遭遇不快，甚至遭到闹房者的性骚扰、性侵害等。这样的不公礼遇原本只发生在一些社会底层的小人物身上，如今却连一些当红明星也被“拖下水”，从而将“闹伴娘”恶俗再度推上了风口浪尖。

这次闹伴娘当事人都是明星

今年3月23日，因领衔主演影片《港囧》而名声大噪的中国内地影视演员包贝尔，突然宣称自己已经结婚了，并且还在微博上秀出了一组别具一格的婚纱照，他和同为内地演员的妻子包文婧、女儿包可艾一道围坐在麻将桌前，一家三口正搓着麻将，看上去喜感十足。媒体随后传出的消息是，1984年5月3日出生于黑龙江省哈尔滨市的包贝尔，早在2013年7月11日便在众多演艺圈好友的见证下，向爱情长跑已8年的女友包文婧求婚成功；2015年3月30日，包文婧生下了两人的女儿包可艾……今年3月30日，包贝尔、包文婧夫妇在印度尼西亚的巴厘岛补办婚礼，徐峥、柳岩等好友到场助阵，这对“新人”现场热吻，幸福满溢。

来自多家媒体的报道还显示，在包贝尔、包文婧夫妇这场异常惹眼的婚礼上，演艺圈名人明星们扎堆出现，其中韩庚、杜海涛、王祖蓝等男明星组成了“伴郎团”，“伴娘团”成员则有柳岩、贾玲等女明星。不料这场热闹非凡的婚礼，随后却因为身为公众人物的伴娘柳岩在婚礼现场遭到过度“调戏”而意外地成为了舆论焦点，起初是几个同为公众人物的伴郎对伴娘柳岩实施的一些不文明行为招来了网友们的一片骂声，随后是柳岩发布了“流泪道歉”的视频又再度引起

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轩然大波——有观点指出，人们通过这起“刷新下限”的事件，明白了一些衣冠楚楚的明星在调戏伴娘这类事情上，其粗陋野蛮程度和最底层的村氓没有任何不同！

这究竟是怎么回事呢？原来从今年3月31日（即二包举行婚礼的第二天）开始，包贝尔、包文婧婚礼上的一段“闹伴娘”的视频，便在网上热传并迅速成为舆论焦点。在这段视频中，身为新郎的包贝尔首先冲向当伴娘的柳岩，随后身为伴郎的王祖蓝、韩庚、杜海涛、曾一竣等人也冲向了柳岩，合力将后者推倒在地，并不顾她尖声喊叫、拼命反抗，又合力将其抬起后准备扔下泳池。由于柳岩当时身着的伴娘服为抹胸薄纱裙，在极力挣扎的过程中已颇为不雅，如果被扔下水后打湿衣裙，在众目睽睽之下“走光”便将在所难免。幸亏另一位伴娘贾玲及时出手保护，努力劝说诸位伴郎助手，这出闹剧最终才以“红包解决”的方式收场，而柳岩站起身来以后所做的第一件事情就是将已经下滑的抹胸纱裙拉高，以求遮住暴露的身体。

在这段视频流出后的当天，网上便迅速呈现出了“刷屏”的势头，各路网友都在纷纷发帖或跟帖发表自己对该事件的看法，其中既有一些粉丝为各自的偶像作极力辩护之辞，也有不少网友对“闹伴娘”这一恶习陋俗的指责之辞，当然还有不少网友纷纷为饱受骚扰的柳岩打抱不平，批评参与抬扔柳岩的伴郎团男明星们极其不尊重女性。有的女网友还在帖子中愤愤不平地说：“伴娘服的颜色那样浅，这样拉扯很容易走光，更别说是下水后的效果了……”

针对网上那种“只不过是婚礼上图热闹”、“熟人之间开玩笑而已”的观点，一些女权主义者也迅速发声。如微博知名女权ID“新媒体女性”便发文指出：“玩笑”不是性骚扰的通行证，在性骚扰里不存在“欲拒还迎”一在以“狂

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欢”、“玩笑”为名绑架意愿，不顺从者要付出被排挤乃至在学习或工作中遭受报复的代价，女性要为一切加诸于身上的性暴力负责的语境下，一个人的“同意”还有多少自主性是很值得怀疑的。知名娱评公号“严肃八卦”也发表了题为《柳岩当伴娘被扔，全程找不到一位举止得体的绅士》的文章，文中枚举了娱乐圈普遍存在的男艺人对女艺人的性别歧视现象、对女性缺乏尊重的公开言论，并指出“帮助柳岩挡住伴郎的是贾玲，其他解围的都是女孩。没有一个男生说：不要这样了！”

有媒体报道称，在事发后的第二天（3月31日），也就是视频流出当天下午，杜海涛曾在微博上疑似回应此事，发出了“骂人”二字，不过随后便迅速删除了。到了事发后的第三天(4月1日)傍晚，柳岩终于以录制视频的方式回应了此事，但其态度却令人们感到非常意外，这位世人公认的受害者居然强调自己“没有多委屈和尴尬，也没有多么地受伤害”，在谈及这段视频对其好友们带来的影响时，她数度哽咽地说：“因为我没有第一时间来说明这件事情，对他们带来了很多困扰，甚至引起了极端的指责．这是我们每一个人都不愿看到的。”她还表态说，她和新郎与伴郎团的那群男明星们都是十来年的好朋友，她并没有因此受到委屈和伤害，她希望不会因为自己没有及时回应而伤害到好朋友们。她甚至还站在包贝尔夫妇的立场上说：“婚礼应该是被祝福的，而不是被诅咒的，我也谢谢大家对我的关心。”

柳岩这段“道歉视频”一出，有网友认为她的态度很真诚，毕竟整个事件都因她而起，且包贝尔、包文婧夫妇因此遭到了网络围剿，但也有网友不解地问：“明明受伤害的是柳岩，为什么最后却是柳岩来道歉？”结果是在柳岩发表了这段“道歉声明”几个小时以后，新郎包贝尔也于4月1日晚11点半在微博上做

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了回应，他首先向柳岩道歉，称“看到你流泪，我心里特别难受”，并声明说“我尊重每一位女性，我与你们一样憎恶那些伤风败俗的陋习”。

为了不计其数的被伤害女性

柳岩“道歉”后，知名娱评公号“严肃八卦”再度发表题为《柳岩哭着道歉了；如果为她愤怒只是让她难做，这是什么世界？》的文章，文中厉声质问：“这么大的舆论，为什么当事的男星，一点点反思都没有？不管你能否感知到女人的心情，但‘让女孩害怕的事情我不要做’，这是常识性反应吧？”微信公号“冰川思想库”也发文称，这一事件已超越了尊重女性的问题，实际上是暴露出了人性中的那些坏与残忍。作者刘远举还假设道：“如果当时这些男星面对的伴娘是章子怡、范冰冰、赵薇这样量级的女星，恐怕没有任何一个人敢如此放肆吧！”他还指出，当受辱的女性竟然站出来道歉，而辱人的男星还能够若无其事的时候，这就意味着中国当前的娱乐市场上已经连这么点维护弱势群体的“政治正确”都没有了。

到了4月2日，柳岩身历的“闹伴娘”事件继续在网络上发酵，微信公号“微思客WeThinker”发表了作者孙金昱的文章《当我说“不”，那就是“不”》，指出每一个中国女性都没有足够的幸运逃脱类似的阴影，小到童年时候来自调皮男同学的恶作剧，大到成年后在工作场所中来自上司或同事的骚扰，和“闹伴娘”事件一样，女性不愿意参与这样的游戏和玩笑，但是我们却被教育要放轻松，要玩得起，要理解他们作为男人的本性，要体会他们在这些所谓的玩笑中释放的善意。这篇文章还痛陈道：“我想在这些事情之中，每一个女性都曾高喊过一个坚定的‘不’，可是这一声‘不’或者被教导我们温柔乖巧的教育压在心里，或者，即使它被喊了出来，却没有被当做‘拒绝’来理解。”作者还批

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评说，我们的文化里有着性别不友好的种子——从“壁咚”到霸道总裁直到色情片，我们的大众文化渗透这样的信息：女性的拒绝是欲拒还迎。但事实上，“不”必须被认真对待，拒绝也必须被认真对待。

还有观点指出，柳岩的被迫道歉，很可能是受害人出于某些原因而愿意息事宁人，但这并不会改变“闹伴娘”这类事件本身的糟糕属性。“闹新娘”现象在文明社会就是恶的、野蛮的和应该尽快弃绝的，大家对这种行为人人喊打并非只是为了柳岩一个人，而是为了不计其数的被侮辱和损害的女性，她们都在别人的婚礼上被兴致盎然的男宾公然猥亵，但在这种恶俗中却往往喊不出，或者喊了也没人听、听了也没人提供帮助，还常常得被迫去息事宁人。

不过就在绝大多数人都为柳岩的遭遇鸣不平的同时，柳岩的道歉也引来了一些很是刺耳的异样声音，如有的网友开始叫嚣道：“这个受害人在整个事件中显得并不那么清白无辜，所以不必再给她争取什么权益。”甚至还有网友语出惊人地指出，柳岩实际上是一个“靠露胸博上位的艳星”，是艳星就应该早被“咸猪手”给骚扰惯了，毕竟娱乐圈那么乱，这种小场面实在不值一提。其话下之意似乎是想说，一位艳星就活该在别人的婚礼上被人当作一个有性意味的公器……有媒体对此指出，这类思维实际上是一种特别恶心和不要脸的思维，即先污名化一个人，就可以把自己的行为合理化，然后理所当然地侮辱和损害对方。我们声援柳岩，其实就是为了从整体上改变这种不良风气，以此来保护那个随时可能受到迫害的自己。

其实对于柳岩应该如何正确面对“闹伴娘”事件，微博认证为“美国性学哲学博士”的陈见随后发表的观点很值得人们深思。陈见在其微博中指出，在包贝尔婚礼上发生的一切闹剧，其实并未因柳岩被侵害而停止，柳岩在最后也是微

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笑地完成了大合照的。所以对于事后站出来道歉的柳岩，陈见的态度是：“真心希望她能有力量去感受自己的内心，寻找接纳成长性自我，只有这样，她才会更女人也更勇敢、更成功。……尊重女性，从女性尊重自己的感受开始，知道自己不想要什么，是争取自己权利的第一步。”她还在博文中发出了一个需要我们每个人都去思考的反问：“柳岩在最后也是微笑地完成了大合照，那段短暂又漫长的无助，像微弱的浪花，淹没过她以后又匆匆退潮。下一次，会发生在谁的身上？”

在接下来的一段时间里，这起“闹伴娘”事件都在网上线下引发了巨大争议，婚礼上的陋习、伴郎们毫无绅士风度的举动都成了网友诟病的焦点，且随着舆论不断发酵，关于什么是符合现代文明的闹洞房，什么是真正的绅士，明星们作为公众人物是否更应该在公众场合行为检点并起好示范作用等问题，甚至艺人的素质与修养均成了网友们热议的话题。在网络上发起的一个有着近十万网友参与的相关投票中，有七成左右的网友都对“闹伴娘”现象表示反感，人们普遍认为，“闹伴娘”、“闹洞房”本身就是腐朽、落后的风俗与文化，是对他人人身权利的侵害，办喜事的家庭必须事先公告制止这种恶习，不然出了问题就会“吃不了兜着走”。还有媒体载文指出，尽管包贝尔婚礼“闹伴娘”这样的娱乐事件必然会随着时间推移而被世人淡忘，但是包括柳岩和包贝尔、杜海涛、韩庚、王祖蓝等在内的每一个曾在网友的口水中挣扎的当事人，都应该汲取深刻教训，并永久性地对恶俗婚闹现象说“不”。

随后传出的一则消息是，柳岩身历的“闹伴娘”事件已在社会上产生了连锁反应——在湖北省武汉市，家住汉阳杨泗港附近的王小姐打算在今年“五·一”期间到男友的老家举办婚礼，本来早就说好在婚礼上给她当伴娘的闺

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密小田，却在她的婚期前一个月突然“撂挑子”，原因是王小姐的男友老家在农村，小田听说那边结婚习俗挺多也挺热闹的，近期又因看到柳岩被“闹伴娘”的消息，生怕自己也在婚礼上沦为被调戏乃至性侵的对象，这才打起了退堂鼓，向王小姐提出要么“另请高明”，要么让男方家签一个“禁止闹婚协议”。这件事似乎表明，荒谬的“闹伴娘”恶俗已因舆论的高度关注而开始引起人们的足够重视了。

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