安徽高考的满分作文优秀9篇

安徽高考的满分作文优秀9篇

安徽高考作文2：自我认识的成功走向 篇一

在绿树遮映的弘一法师骨塔下，时光的力量已经渗透到旁边高耸的碑石上，“悲欣交集”四个红色耀眼的大字在萧瑟的松声中屹然不动，年复一年，它又在告诉人们些什么呢？这样密而不宣的内心轨迹，我是没有能力揭示它的任何光片羽，也许你也不能——但我想起来了，那年大师正在书斋中打坐，有一位女子携友而来——那是大师出道前认识的，也许有十几年不见面了，当满山门的弟子都期待一次亲情上演时，大师却执意下令把她赶走，这一举动曾经引来世人唏嘘不已，只有大师自己清楚，只有那“悲欣交集”能告诉我们一些只言片语。

人生的境界是自己的意识组成，浮华的世界仿佛越来越模糊这一点，太多的外人期望，众目已待，太多的众望所归充实进我们的生命，造成了自己理想世界的空白，这样的空白太宽太大，如栖鸟飞过汪洋，使人言语起来陷入了犹豫，在夜阑时分清醒地想象，什么是你孩提时的憧憬和梦想，如今它们在你生命的哪个角落？

同样存在着人的空间里，我们不免发现古人的自我认识相当清醒。太多的文人骚客，仿佛除了写作与习画，其他的事顾及很少。李贺说：“我生二十不得志，一心愁谢如枯兰。”才二十岁的人，心旌已经褴褛，像他这样的年龄，正是旁人急于升官进仕，正是他人期望宦达的年代，而他却不顾暇这些，当后人抽丝剥茧地打开他固守的精神世界的产物发现，凄美与惊艳——这样令人惊讶的精神果实，惟独没有蒙翳。

跟随他人的期望可以声名显赫，可以去争取物质世界的充裕，这事实上已成为一种倾向，像古人那样自娱自乐在这个精神世界日渐泯灭的社会中早已销声匿迹。但只是在无功利的同时，内心澄澈如水，如入无碍之境，司马迁在他人眼里完全是个废人，苏格拉底日日拖着肥大的身躯踽踽而行，贝多芬在他人看来是个聋子，但他们都超乎他人的期望成为伟人。我们不禁要反省他们对于人生的自我认识，凡是精神伟大的人都拥有一颗自我认识的心，强烈的精神意识能帮助他们摒除外界走向的干扰，在他们心中自己选择的走向是通向精神殿堂的捷径，不论世殊事异，他们在自己选择的路上奋斗拼搏，从未放弃，“艰难困苦，玉汝于成”，他们在他人期望的悖论中走向辉煌。

有人用一生的光阴，寻求他人期望的成功人生，商业家劳心劳神，政治家殚精竭虑，只有有心人才会追源溯流，从自己认定的精神家园中打捞成功的鱼群，最终他会像渔家拉动海带一样，将自己成功的人生越拉越绵长，最终拉动整个大海。

阅卷老师点评：该文分别选取了两组人物，他们面对别人过高或过低的期望，通过自我认识，有的坚守自我，有的“走向辉煌”，充分地证明了“自我认识”在人生命运中的重要性，主旨突出。全文综合运用了记叙，议论，抒情等表达方式，生动丰富。

高考优秀作文 篇二

巴掌之吻 教育之痛

一张考卷，几分浮动，换得巴掌与吻。是耶？非耶？报以无奈苦笑。

仅从表面上看，母亲对从满分降为98分的退步的孩子求全责备，而对虽然一开始不及格、但后来进步的孩子不吝爱 吻，是不是仅说明这位母亲鼓励进步之可取与苛责退步之不妥呢？并非如此，拨开表面的巴掌与吻之别，在这幅漫画中，我们应看到仅仅是分数上的一点变化，都足 以使家长做出截然不同的反应，其背后折射出的无数个家庭相似的情景，不免令人深思。

紧紧盯着分数，视分数进与退为奖罚标准，与其产生的求全责备之态，并非是个别家长所为。满分得吻、98分得巴掌 这一荒谬现象，正是被诟病许久的唯分数论的体现，当家长并不在乎分数背后反映的知识掌握情况，指导学习作用时，也就不再在意“98分已经很接近

满分”这一 事实，而是只看见比上次退步了2分的情况，辨不清“无论55分还是61分都说明孩子学习状况不佳，”而只关注比上次进步了6分。在啼笑皆非之余，我们不免 要发出这样的疑问：这样粗暴的分数对待，对分数的执着，到底因何而来？

固然，激烈的竞争环境与中国向来重视考试的传统都在一定程度上导致了对考试分数的普遍关注，但有没有更深层、更 本质的原因呢？将分数进退当作唯一依据的背后，不正是我们缺乏对孩子成长客观全面的评判标准、对除学习外其他方面忽视遗忘吗？古代便有“为己之学”，以修 养完满人格而非取得外界认可的官位为目标，而今，社会也更需要综合素质优秀、人格健全的人才，而非巴掌与吻滋养出的分数型人才。君不见今年校园投毒案中， 犯罪的青年虽分数耀眼，但人格上有着致命缺陷，如若仅凭巴掌与吻一味注目分数浮动，还能说是“育人”吗？培育的到底是栋梁还是外表光鲜，内里朽烂的速生 木？

所谓求全责备与宽容鼓励之异，在向教育敲响警钟，内里显现的教育观念之弊，正中痛点。我们不能仅停留在“知 道”，“改变”的背后正需“痛定思痛”作引擎，重新审视日常中我们早已熟悉的情景，以此为契机，给孩子的成长路上正确的引导与培育，帮助他们获得除了分数 的其他优良品质与综合能力，以真正的吻报以最大的鼓励，以真正的吻对待他们的教育报以决心与坚守。

巴掌与吻，是耶非耶？唯有痛定思痛，对未来的教育报之以歌。

点评：

本文最大亮点是语言出彩。一是语言凝练。开篇“一张考卷，几分浮动，换得巴掌与吻”，14字即概括了漫画的内容，可谓惜墨如金。“满分得吻，98分得巴掌这一荒谬现象，正是被诟病许久的唯分数论得体现”，语句简洁，观点鲜明；结尾简短有力，回应首段。

二是句式灵活多变而又自然流畅。开篇以两问自然引入。第二段以“是不是……呢”设问引出对漫画内容的分析。第三 段结尾的设问承上启下，引出下文产生的“对分数的执着”的社会根源，使论证更深一层，也发人深思。第四段，“但有没有更深一层更本质的原因呢？”是由前一 句“固然”而来，避免了绝对化，具有思辨性。本段结尾两个反问句，鲜明的观点自在问中，又自然引出第五段提出解决问题的办法，推进论证向更深一层发展。结 尾设问回应开头，句式又略作变化。全文文气涌动，文脉清晰，皆赖这十问之功。

三是整散结合，修辞手法娴熟运用，表达得体，用词准确老练，仅用950字便把道理说得透彻，思维严密，颇见老辣的写作功底，这正是当前中学生最为欠缺的语文素养。

安徽高考作文 篇三

无用的泪水悄然隐去，我试着跨越挫折。——题记

轻轻倚着冰冷的墙壁，石墙传来阵阵寒意。我静坐着，泪水悄然滴落。平日里普通的家门，此刻却化作一道石墙，重重地压在我心上。钥匙插进锁孔，却迟迟不敢动。我是在害怕吧，害怕那羞人的成绩会换来母亲冰冷的责骂和失望的眼神。抬头，向窗外，墨一般的天空。夜，寂静；我，茫然。

想了又想，还是打开了房门，客厅一片黑暗。我躺到地板上，听见厨房传来“咚咚”的声音，便站起身，走了过去。

发现母亲正在砍杀一只母鲎，刀面上的母鲎早已奄奄一息，仿佛下一秒就要死去。而铁笼里的公鲎眼神里溢满了悲凉，他奋力地嘶吼着，却始终无能为力。我看到这里，本打算离开，母亲却用眼神制止了我。

母亲再次将铁笼打开，将公鲎取出。不料，刚才还沉浸在悲伤中的它，却像是发了狂似的，不停摆动着剑尾，恨不得将所有伤害它挚爱的人活活刺死。我想，无情的铁笼并没有阻挡它们的距离，反而将它们的灵魂紧紧地拉近了。

接着，母亲用筷子一下捅穿了它的心脏，它紧的一收缩，蓝色的血液飞溅。我本以为它

死了，没想到，它却再次站了起来，继续拼搏，渴望获得自由。母亲继续用剪刀一点一点地讲鲎的手脚剪断。直到，只剩下一对足翼，然而，鲎却始终不肯放弃，用它仅有的足翼与剑尾努力着，直到生命之火燃尽的那一瞬间。即使只剩下一口气，它也不会就这样带着放弃的遗憾死去，始终心怀希望。

看着这一切，我震惊了。震惊于它生命里的那股顽强，震惊于它面对挫折时的永不放弃。虽然，最终它并没有逃离命运，但他并没有留下遗憾，那种叫做放弃的遗憾。

刹那间，我的天空似乎亮起来，黑暗渐渐隐去，微笑浮现在天边。那一刻，我读懂了生命，学会了永不放弃，微笑面对坎坷。

它不平凡，因为它在生命垂危之际，依旧抱有希望，不愿放弃；但是，其实它也很平凡，因为和它一样顽强的生命有太多太多。然而，我在它身上，却看到了一种独一无二的面对挫折时顽强与希望。

无用的泪水悄然隐去，我已经跨越挫折，学会勇敢地面对。

安徽高考作文点评 篇四

光有思想方法也不行，审题不到位，写跑题了，也是不到位的。审题当中，今年的安徽卷、福建卷，广东卷，这三个省，向我们提供了比较好的范例，故意设立了门槛高，不太容易做到。

简单分析一下，看看安徽卷，去年它题成为大家的众矢之的，今天又出现这样的题，有的人看到已经发生的事情，问，为什么会这样？我却梦想从未有过的事情，追问，为什么不能这样？

同学们注意观察，所有的审题，要求考生有非常非常多的名词，大家一定要在心中了解这俩字，叫做名词，一个学生好或者不好，写出的文章，有没有深度，写出的文章是不是能够非常符合题目本身，主要就在于他的名词有多少，差的学生没多少名词，兜里就这点名词，克服困难，困难是一个名词，获得成功，这就是一个名词，爱行就业，再就是奉献自我，就这些东西，这样的学生永远写不出好文章，因为他们只知道这些，一个好学生，兜里抓了太多的名词，随便用一个名词，就把老师震撼住了，审题就一步到位了。随便说几个名词，比方说现在我们再也不谈困难了，我们谈谈生命好吗？我们不谈成功了，我们谈谈行动好吗？我们不谈爱岗了，我们谈谈失意，我们谈谈大爱，不谈奉献了。你兜里的名词太过平庸，直接导致你的作文水平出现问题的根本，用过去几年陈旧的思维模式去问作文，写今天的作文，已经是非常难以运用上了。

我们看这篇文章。有人看到已经发生的事情，为什么会这样？我却梦想从未有过的事情，追问，同学们，毫无疑问，听过我的任何一个课，这不就是让你写行动二字嘛，简单说，那些看到已经发成的事情，问为什么会这样的人，不就是只看到了事情，却一点没有行动嘛，而那些梦想着从未有过的事物，追问，为什么不能这样？追问之后必然要有新的行动，这背后，有人看出的是创新，为什么不能这样？我可以改变现实，我可以改变不同的东西，于是，你想到了一个人，叫做乔布斯，我同意，把乔布斯定义为创新，天天同学们都在写，为什么他能创新？因为他有一个最根本的东西，就是他有行动地意识，所有有行动意识的人，都会问这样的问题，为什么不能这样？当所有人的手机生产商都把自己的眼光、视觉放在如何整合营销，提高手机内存，如何不断通过营销模式，使手机进行推广，如何控制成本的时候，只有乔布斯一个人关注到了一个最关键的问题，就是如何提高用户使用手机时的体验，为什么只有乔布斯一个人反思这样的问题，究竟让使用手机的人获得了什么好处？手机的内存不断扩大，由几个K换成M，多少个G对于手机来说，打电话几个K就够了，要那么多G干什么？硬件不断发展提高的过程中，没有人追问，为什么不能这样？为什么诺基亚的手机，千百年就那么回事，从来不去做改变，只有乔布斯想到，让手机用起来方便的时候，完全打

破地这个系统，最开始发明创新电脑的时候，电脑也可以像手机一样，看到什么就点什么，于是有了一个东西叫做视窗系统，以前在电脑上打开一个软件，是需要非常丰富的英语知识，现在点图就行了，这是具有强大的创新力。

[安徽高考作文点评]

安徽高考的满分作文 篇五

在九百六十万平方公里的大地上，有千万种步伐，有不同的人，有不同的事，有不同的物。

一个人做的事好与坏，需要别人评价；一个人生活的快乐与平淡，需要别人点缀；一个人要想得到别人的信赖，需要自己先付出努力。

富人并不是很快乐的，因为他得不到别人的关心与信赖，他不能融入大众的爱。

穷人并不是很悲伤的，因为他得到了别人的同情与关怀，他融入了大众的爱。

要想得到别人的一点爱，就必须先去多爱别人一点；要想得到别人的一丝情，就必须先给别人一丝情。

我们平等地来到这个世界上，没有富人与穷人之分，没有纯洁与狡诈之分。只是因为人的心灵的改变，有了善良与邪恶，有了富人与穷人。

人生就是这样，不然怎么会有坎坷与曲折的道路，有拼搏与奋斗的意志，有悲伤与激情的感慨？

想得到别人的喜爱，何不把自己的身份降低一些？想得到别人的笑语，何不把属于自己的快乐和别人分享？想得到别人的信赖，何不把自己的真心坦露出来？

只要你不拒绝小草的卑微，希望的田野不会拒绝你放飞梦想。

只要你不拒绝雪山的巍峨，圣洁的雪莲不会拒绝你内心的纯洁。

只要你不拒绝一步一个脚印的平凡，诱人的光辉就不会拒绝你对他们的拥有。

只要你不拒绝帮助别人的诚心，善良的人们就不会拒绝他们对你的喜爱。

不是幸福之神不肯光顾，而是幸福在你身边徘徊时，你没有很好地呵护她。

不是别人对你不予理睬，而是你用金钱的面具将自己罩住，使别人感觉不到你的善心。

当你改变了生活状况时，不要试着改变别人的心态，要试着把自己改变，要使自己和别人心心相印。

人生的内涵，与时俱进，试着改变自己的缺点，试着善待别人，人与人之间就不会再有什么隔膜，你就会得到大家的认可和欣赏。

安徽高考作文 篇六

岁月如风，吹散了寂寥。沉封千年的青史中，那些气吞山河，壮志凌云的豪迈，那些为酬知音而不惜以命相报的精神，谱写了一段不朽的传奇，构成了一道永恒的风景线。

寒风猎猎，日落西山，江水滔滔。你，立于乌江江畔，手执三尺长剑。回首望去，目光凛冽，面对后方无数的追兵，你却没有丝毫的惧怕。

是的，你败了，败给了带兵打仗多多益善的“兵仙”韩信，败给了可以运筹于千里之外的“智翁”张良。可你毕竟潇洒过，辉煌过。你将昏庸无道的秦朝推翻，你用破釜沉舟的勇气震撼了天下豪杰。

面对深沉无际的乌江，你想到了什么？是对自己的大业未成而无颜面对江东父老，还是对从前豪言壮志付诸东流水的不甘呢？

你身披血甲，迎向汉军，无畏的精神令敌人胆寒。纵使身中流矢，纵使血染衣襟，纵使四面楚歌也绝不退却。最终，你渐渐不支，船翁想渡你过江，但对江东父老的誓言未兑现，怎可东返？在生与死的抉择中，你选择了轰轰烈烈地死。你“生当作人杰，死亦为鬼雄”！你

就是项羽，你那力拔山兮的英姿和不屈的精神为后世所敬仰，你就是一道驻立千年雄壮悲凉的风景！

秋风萧瑟，寒风带来些许悲凉，渐渐在雨中消愁。你身负重任，前去刺杀秦王。

“折戟沉沙秋水溟，繁花落尽君辞去”，易水旁，在燕太子丹期待的眼神中，你一身素服，跨马潇洒而去。吟唱出“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还“的慷慨悲歌。此行前途未卜，九死一生，可你却毅然地离去。

燕太子丹可以说是你的知己，不惜千金和千里马来收买你。他发现了你的才能，他知晓你的勇气，所以他将刺杀秦王的艰巨重任寄托于你。你也曾踌躇过，彷徨过，但在燕太子丹饱含嘲讽的话语中，你选择了以死谢知音。

“君此时不去，欲何为？“一句包含了对你多少的不信任，你不禁怒火中烧，带着一颗愤怒的心，你在秦王殿上图穷匕见，以匕首刺向秦王，一刺不中，被秦王长剑砍断右腿。你失败了，但你的勇气值得人敬佩，你的精神值得后世传颂。你，就是荆轲。你用你的胆识在史书上留下了浓墨重彩的一笔，你就是一道慷慨悲壮的永恒的风景！

时空如梭，千年已逝。读过青史，往昔的风景似真似幻在眼前闪烁。那些震古烁今的风景，在跨越千年之后仍留给后人无限的遐思和启迪。

安徽高考作文 篇七

泥土中的种子在奋力破壳，它无时无刻不在积蓄力量，因为它的目标只有一个：向壳外生长；湍急的小溪在飞速流淌，它没有停下来欣赏沿途的风景，因为它的目标只有一个：向大海奔去；空中的雄鹰在翱翔着，它没有停在某座高山上。因为它的目标只有一个：向更广阔的天空飞去。学会专注，跨越生命新高度。

专注，要学会全神贯注。英国物理学家牛顿请朋友到家里来做客，饭菜做好后，他就进实验室专心致志地做实验去了。朋友来后找不着牛顿，等了好一阵子，因急于赶去上班，就独个儿把饭菜吃了，并把吃剩下的鸡骨放在盒子里，然后走了。傍晚，牛顿做完实验返家准备吃饭，当他看见盒子里的鸡骨头时显出突然醒悟的样子，哈哈大笑说：“我以为自己还没吃饭呢，原来早已吃过了。”牛顿因做实验忘记了吃饭，明明空着肚子却误以为自己“早已吃过了”，这位世界一流的物理大师聪明绝顶，为何会发生这种事情呢？这是因为牛顿专注于自己的事业。

专注，要学会矢志不移。古往今来，多少人就只是凭着专一的态度而走向成功的。韩信受胯下之辱不言，并更加专注于自己的命运，成为杰出的军事将领、刘氏天下的功臣。

司马迁所受宫刑之屈沉默，忍常人之所不能，终成“史家之绝唱，无韵之离骚”的不朽巨著《史记》。谭嗣同一心变法，为民着想。即便被清廷捕杀，依然执着，虽死犹荣。他们都有自己的志向，都承受住了命运的打击，不屈不挠，奋勇拼搏，在历史的长河中闪闪发光，这便是专注的力量。

专注，要学会戒骄戒躁。我们耳熟能详的寓言故事龟兔赛跑中，兔子由于过于骄傲而导致自己的失败。白起是秦国有史以来最威名显赫的将军，排在“战国四大名将”之首。他一生征战37年，未尝一败，为秦国的统一大业立下不世之功，但由于他为人飞扬跋扈，喜欢炫耀，以至于到最后落得个自刎的下场。白起给我们的教训是：骄傲就像成功道路上的绊脚石，只有谦虚的人才会永久辉煌。

小溪入海，需九曲十八弯，却依旧执着，因为它追求永恒；大雁南归，即便崇山峻岭，也无所畏惧，因为它追求温暖。因此，懂得专注，迈出人生一大步；学会专注，跨越人生新高度。

安徽高考作文名言素材 篇八

1. 人而好善，福虽未至，祸其远矣。——曾子

2. 行善比作恶明智；温和比暴戾安全；理智比疯狂适宜。——罗·勃郎宁

3. 世间好看事尽有，好听话极多，惟求一真字难得。——申居郧

4. 百丈之台，其始则一石耳，由是而二石焉，由是而三石，四石以至于千万石焉。学习亦然。今日记一事，明日悟一理，积久而成学。——毛泽东。

5. 咬住青山不放松，立根原在破岩中；千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑板桥

6. 诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚。——爱默生

7. 具有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，决不矜持。——巴尔扎克

8. 大量善行可能出于严厉，更多的是出于爱，但最多的还是出于清晰的了解和无偏见的公正。——歌德

9. 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——荀况

10. 历史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前进的，有时穿过尘埃，有时穿过泥泞，有时横渡沼泽，有时行经丛林。——车尔尼雪夫斯基

11. 胜利属于最坚忍的人。——拿破仑

12. 善之端而止之也。——王安石《礼乐论》

13. 如果“善”有原因，它就不再是善。如果“善”有它的结果，那也不能称为“善”，“善”是超乎因果联系的东西。——列夫·托

14. 人啊，你要有善良的心，丰富的心灵，高贵的灵魂，这样你才无愧于人的称号，你才是作为真正的人在世间生活。——周国平

15. 我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬

16. 胜利的道路是迂回曲折的。象山间小径一样，这条路有时先折回来，然后伸向前去；象山间小径一样，走这条路的人需要耐心和毅力。累了就歇在路边的人是不会得到胜利的。——尼克松

17. 顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——狄更斯

18. 为学须刚与恒，不刚则隋隳，不恒则退。——冯子咸

19. 行善的人应该觉得自己快乐才对。——罗曼。罗兰

20. 人之性也，善恶混，修其善则为善人，修其恶则为恶人。——扬雄

高考优秀作文 篇九

勿以点点沉浮论英雄

“爱其子，择师而教之。”今人之于古人，更为注重孩子的教育。然而，不少父母把重视化为对于点点成绩的纠结，平 日里的“天子骄子”因点点失误而被“由爱转恨”者有之，一直的“差生”因点点进步而顿被“捧在手心”者亦有之。父母的态度因一点点分数改变而“一百八十 度”大转弯，这是对待成绩过于主观、生硬的行为。

分数的沉浮本就有多重原因，孩子的掌握、思维方式、老师出题的难度，甚至于个人的运气皆可改变成绩的高低。仅以 “这次比上次高了几分”来界定孩子是否认真学习是不客观的、表面的。高分学生的父母看不到孩子一直以来的勤奋与不缀，低分学生的父母不能认识到孩子的能力 与水平。单次成绩的沉浮即界定英雄、评定父母心中的“宝”，难以认识到孩子的水平，终会致使孩子深陷那红色的分数中，不清醒且不理智。

《礼记》有言“父之爱子，乃生而行之乎。”父母的爱本是无条件，而现今因分数一点点退步或增加均可改变父母的 爱，则此爱易流于表面而不触其心。孩子退步了两分即挨了巴掌，或许便是错罚了试题变难仍是班级第一的他。孩子学习如同苦行僧在路上踱步前进，这一路上，父 母的关爱与理解是如“春风潜入夜，润物细无声”般让前路阳光明媚。而若父母

的爱变得“有偿”，须用分数进步来赢得，只会让孩子战战棘棘，时刻背负“优生的 包袱”或者“差生的重担”。

古人云，“爱其子，则为计之深远。”父母看待孩子的眼光不应局限于那小小的分数。考试是对孩子学习的评估、却并非是对孩子的评估。父母看待孩子分数的眼光也不应局限于一隅，而应看到整体的、比较的，这样才能知道成绩背后那点点浮沉的真正意义。

父母的“巴掌与吻”是可影响孩子一生的。曾几何时武汉神童惊人跳级、学业有成，而父母惯于其优异，容不得半点失误或退步，他终顶不住压力而厌学，“泯然众人矣。”

成绩那点点浮沉并不能直接界定了孩子的“好坏”、“优差”，也不能作为孩子赢得父母的爱的筹码。只有看到孩子真正的实力，给予及时支持，方能在无涯学海上为他撑起一片小舟，助他学成至彼岸。

点评：

本文是考场中一篇精彩的议论文。

首先，作者能准确地解读漫画的寓意。题目“点点浮沉”四字用词非常精 妙，体现了该考生对漫画的全面评价。全文紧紧围绕着“点点浮沉中的成绩”所存在的问题展开议论。文章思路清晰，从分析“只看分数浮沉”的错误观点给孩子造 成的危害，进而能高屋建瓴地提出教育的本质应在于看“浮沉分数”背后的真正意义，体现了考生极强逻辑思维和思辨能力。再者，文章最为精妙之处，还在其语言 文字的亦雅亦俗，畅达准确，严谨冷静的分析远远超出了一般的考生，极富有说服力。成语的运用顺手拈来，比喻的句子生动形象，“父母之爱子，则为之计深远” 等经典语句的引用，更能表现出该考生丰富的知识储备和比较深厚的文化底蕴，以及驾驭素材的综合能力。